小四轮上， 流动的皮影舞台他们执着地扎根乡村，将电脑技术融入传统皮影戏，将欢乐送到千家万户——

【类型】报纸

【篇名】小四轮上， 流动的皮影舞台他们执着地扎根乡村，将电脑技术融入传统皮影戏，将欢乐送到千家万户——

【简介】 李和平（前右二）与他的皮影团队。 流动的舞台。 演出前的紧张准备。 后台吹拉弹唱，忙得不亦乐乎。 李和平帮妻下厨。 电子显示屏：古老与现代的完美结合。 □文/本报记者 王智芳 图/特约记者 黄振 12月10日，平江县梅仙镇玳璋村老程家正上演一场皮影戏。这场皮

【出版日期】2020-07-30

【报纸名称id】320700000106

【正文】

李和平（前右二）与他的皮影团队。

流动的舞台。

演出前的紧张准备。

后台吹拉弹唱，忙得不亦乐乎。

李和平帮妻下厨。

电子显示屏：古老与现代的完美结合。

□文/本报记者 王智芳 图/特约记者 黄振

12月10日，平江县梅仙镇玳璋村老程家正上演一场皮影戏。这场皮影戏，是老程为家人祈福而举行的。宁静的暮色被苍凉的唱腔和皮影小人的舞动所打破，透过前台灯光照着的白布和两侧布之间的缝隙看，47岁的李和平一会吹唢呐，一会拉二胡，忙得不亦乐乎。事后我们得知，这个皮影戏剧团包括李和平在内总共才6人。 

在李和平看来，“无文不能艺，无艺不成戏。”他从上世纪80年代开始接触皮影戏，至今已有30年，演了多年皮影戏的他现在主要用二胡和唢呐伴奏，演唱皮影戏段子。对于皮影戏中的主要道具皮影人儿，李和平介绍说：“在北方都是用牛、羊、马的皮制作，但我们南方由于条件的限制，主要由挂历纸和透明胶片制成的皮影人儿，远不及他们用动物皮做的结实耐用。”李和平说，皮影戏是民间艺术，就得像草根一样扎根在老百姓心中。为了生存，他们演戏的时候都会随机应变加上几句现编的唱词，恭贺一下主家，调动观众的情绪，让大家开心。

因热爱皮影戏，李和平把家里值钱的东西都拿了出来，现在他和几个要好的同行一起捣腾了一个“汽车皮影流动舞台”，此后皮影戏不仅可以在家里唱了，还可以用汽车开到哪就演到哪，流动性大、舞台搭建也方便。为了与时俱进，李和平还准备招收一些女弟子前来学习。他告诉记者，过去因为受封建思想的影响，皮影戏都不允许女人上台的，可现在北京甚至长沙等地都有一两个女皮影艺人了，在平江也应该有。

在困境中，李和平牵头筹集资金，将皮影戏中加入电脑戏屏显示，把现代流行音乐与表演场景、道具等通过电脑融合并制作出来。“现在关注皮影戏的人越来越少了，尤其是年轻人，为了更多地吸引他们关注皮影戏，我和班子里的人会把我们的唱词等一一输入电脑，在我们唱的过程中电脑会同步显示出来，以便迎来年轻人的喜爱。”

李和平不无遗憾地说，现在除了一些偏远地区，像过去那样行走四方、到处演出的纯粹民间的皮影剧团已经基本消失了。由于皮影的演出市场日渐减少，演皮影戏不赚钱的残酷现实，导致皮影艺术生存维艰。小何是这个剧团内最小的，但也有36岁了，他认为：“像这么刻工精美、历史久远的皮影，如果没有艺人操纵表演，灌注如人物血液般的唱腔，它只能是一件精美的工艺品，是没有生命的，即使将它放入博物馆，留给后人的也只是遗憾。”

对于这种典型的非物质文化遗产保护，李和平认为，需要社会对民间艺人给予更多关注。他说自己现在能做的是将皮影更多地融入生活，他编了个快板放在皮影戏中，内容主要是新农村的变化、老龄补贴和种粮田补贴之类的。他希望通过自己和伙伴们的努力，能唤起更多的人关注皮影戏。

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