“哥老会”的由来

【类型】报纸

【篇名】“哥老会”的由来

【简介】1644年，清军入关，清朝取代了明代政权以后，对于汉族采取武力镇压手段，引起了民间“反清复明”的起义斗争，打出“驱除鞑虏、反清复明”的旗号，各省各地的组织名称，五花八门，其中规模最大的要算“天地会”，后来天地会中，又分出一股叫“哥老会”，道光、同治两朝以后，哥老会逐渐流入四川，四川便通称为“袍哥”。

【出版日期】2020-07-30

【报纸名称id】320700000557

【正文】

1644年，清军入关，清朝取代了明代政权以后，对于汉族采取武力镇压手段，引起了民间“反清复明”的起义斗争，打出“驱除鞑虏、反清复明”的旗号，各省各地的组织名称，五花八门，其中规模最大的要算“天地会”，后来天地会中，又分出一股叫“哥老会”，道光、同治两朝以后，哥老会逐渐流入四川，四川便通称为“袍哥”。

哥老会虽是以“讲豪侠、重义气、解放推食、急人之急”相号召，又以旧礼教的“五伦八德”为信条，但是由于封建意识恶性膨胀，一部分人的逐渐变质，结果形成了两种不同的袍哥，即所谓“清水”和“浑水”。

在清水袍哥中，又要分“金带皮”和“下九流”。金带皮的含义是：金代表有钱，皮是面子，即有面子的有钱人，叫金带皮袍哥。他利用自己的权势，能够“一步登天当大爷”。至于那些测字、算命、跑堂、道士、兵卒等被人视为是下贱行业的人，只能被列在“智”、“信”两堂。浑水袍哥的组织和清水袍哥一样，只是称谓上有些不同。清水袍哥的头头称“舵把子”或“社长”，浑水袍哥习惯叫头头为“老摇”。比老摇低一级的叫“边棚老板”、“管事”。普通都称浑水袍哥为“跳滩匠”。

袍哥每年有几次会期，最郑重的一次就是农历五月十三的“单刀会”，相传是三国时关云长单刀赴会的日子。这一天，大小码头、公口都要隆重举办盛会，张灯结彩，大排香案，欢宴会众，广纳宾朋。初次参加袍哥的人，必须具备“身家清、己事明”两个条件，才由引进拜兄引入会场，参见恩拜四兄即恩兄、承兄、保举、引进，接受“栽培”，确定“排行”，然后才可以称兄道弟，成为正式的袍哥。原先的袍哥，也要在这次会上论功行赏，办理“提升”。其他的集会，如正月办“春台酒”，腊月要办“团年会”，还有不定期的“迎宾会”。在会期中，除了互相拜望，大吃大喝，大赌大抽(鸦片)之外，还要借此机会解决仇怨纠纷，由头面人物站出来“捞梁子”。在重庆，袍哥的码头绝大多数是在茶馆里。有的茶馆前正式挂出某某公或某某社的招牌，茶馆为袍哥的活动中心和联络站，经常由红旗大管事坐堂负责。

袍哥还规定有十八条罪行，如不孝父母罪、不敬长上罪、殴打亲属罪、调戏妇女罪等等，犯了以后要受到“剽刀”、“碰钉”、“三刀六个眼”，“自己挖坑自己埋”、“挂黑牌”、“连根拔”和“降级”等等惩处。其他在袍哥的经典《海底》中还规定有“十条”、“十款”、“十要”、“十禁”、“五伦”、“八德”、“九章”，文字通俗，真伪莫辨。所有这些规定条款，在成都地区的袍哥组织中，实际上都很少执行过。

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