济公这个人

【类型】报纸

【篇名】济公这个人

【简介】刚写下这个题目，站在写字台旁的一位小朋友便发出异议：“济公明明是神，你怎么说他是人呢？” 济公是神吗？按他的济公活佛的称号来衡量，按描写他身世行状的小说《济公传》被划归神话的事实来判断，他当然是神，而且是一位正经八百的神。但是，在我意识中，却从来就没有把济公当作神的。看他那垢衣破扇、放荡不羁的形象，

【出版日期】2020-07-31

【报纸名称id】320700000433

【正文】

刚写下这个题目，站在写字台旁的一位小朋友便发出异议：“济公明明是神，你怎么说他是人呢？”

济公是神吗？按他的济公活佛的称号来衡量，按描写他身世行状的小说《济公传》被划归神话的事实来判断，他当然是神，而且是一位正经八百的神。但是，在我意识中，却从来就没有把济公当作神的。看他那垢衣破扇、放荡不羁的形象，那扶危济困、戏弄权贵的作为，分明是并无神态、神气，反倒是极富人情、人味的啊！

比如，在四川新都宝光寺那座闻名遐迩的罗汉堂里，我就大有这种感受。进得堂里，但见五百罗汉个个神情生动，七十六尊佛及菩萨塑像，也各具特色栩栩如生。但是，这些罗汉、这些菩萨、这些佛，其中瞪眼怒视、面目狰狞者，自不消说让人产生一种惧而远之的情绪，就是那些端庄肃穆、含笑凝睇的，他们那种高深莫测的神情、拯万民于水火之中的态势，也叫我们这些凡夫俗子产生高不可攀之感，从而对他们敬而远之了。在罗汉堂里漫步，左顾右盼，惟感神气逼人，压抑得很。只是在一处过道上同济公撞了个满怀以后，我才不胜惊喜地发现，原来这里竟还有人。

不是吗？您看济公，虽置身于基座之上，却毫无居高临下之态。他似笑似嗔，一派人气。特别是他的身躯，向前倾斜着，仿佛在亲切地招呼着您，以致您会情不自禁地走近他，听他讲一个有趣的故事，给他说几句亲切的话语。我想，您一定会由衷地感到，他是您可信赖的朋友，他也是一个人。

感情正常的人，在满是神的罗汉堂里，也渴望着找到人，亲近人。可是在满是人的现实社会中，却有人偏爱装神。每遇到这样一类扎大势的角色，我便会觉得他真可怜。装模作样，他分明连宝光寺里那尊济公的泥胎也不如呢！

同样极富人情、极富人味的济公像，是在北京碧云寺的罗汉堂里。那里的济公，竟异乎寻常地蹲在了房梁之上。缘何如此？听北京的朋友讲，据传，佛祖如来召集灵山法会，各路神佛纷纷前往，唯济公恋食狗肉、烧酒，醉卧乡间，醒来赶去，为时已晚，座位被“神”占完，于是，济公便纵身一跳，置身于房梁之上。

因贪图口腹而贻误正事，这自然是济公的毛病。但神不是高大完美、瑕疵全无的吗？因而，这有着明显、但却不是品质上的毛病的济公，便陡然间使我们感到他少了神气，多了人味。另外，神是统治者，是掌权者，所以，争高低呀，抢位子呀，想来是他们之中的司空见惯寻常事。可这位济公，明知灵山法会要排定座位，却并不放在心上，狗肉照吃，烧酒照喝，把这样一件“大”事看得如此之淡，这就显得很有几分可爱了。并且，他一旦迟到，发现已无位子可坐时，也并不去如来座前乱争浑闹（在有着那么森严等级的神的世界里，位子的有无和高低至关紧要，一般来说，岂有不争不闹之理），而是悄没声响地上了房梁，心平气和地伏在那儿。想想现实生活中，您的周围，他的周围，我的周围，许许多多老实本分的人，不也就是这样吗？两相联系，活佛济公与我们这些凡人的心，就贴得更近了，更近了。

不装腔作势，一个亲切平易的形象；不争名争利，一副坦荡磊落的心胸。不但神不会如此，就是世间那些偏爱装神、学神、专会争名争位的人，又岂能这样！因此，比起神以及爱装神、学神的人来，对虽具备神的名分，却实有人的情态的济公，我更感亲切，我更愿亲近。您瞧，写到这儿，我就忍不住要向着冥冥之中的活佛济公亲昵地招呼一声，像招呼一位可以同他无话不谈的老朋友一样：“唉呀！你这个人。”

商子雍

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