事关济公的若干臆断

【类型】报纸

【篇名】事关济公的若干臆断

【作者】 梁豹威

【简介】笔者以为，如果济公是尊称的话，那么济癫就是带有贬性的尊称。按世间常理，疯疯癫癫、邋邋遢遢、不遵僧规者，应该是歪和尚、臭和尚的形象。可因其有惩恶扬善、锄强扶弱、乐善好施之举，世人不仅宽宥、认可了他的不文明行为，而且还把这些不文明行为与正面形象一起打包给以褒扬了。你听“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破”这几

【出版日期】2020-07-31

【报纸名称id】320700001690

【正文】

笔者以为，如果济公是尊称的话，那么济癫就是带有贬性的尊称。按世间常理，疯疯癫癫、邋邋遢遢、不遵僧规者，应该是歪和尚、臭和尚的形象。可因其有惩恶扬善、锄强扶弱、乐善好施之举，世人不仅宽宥、认可了他的不文明行为，而且还把这些不文明行为与正面形象一起打包给以褒扬了。你听“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破”这几句脍炙人口、激昂慷慨的唱词，恐怕谁都听不出有丁点儿贬的口吻吧？

据我所知，济公不仅癫狂，而且还是仙道中人。其仙术虽然不及孙悟空那样神通广大，敢称“齐天大圣”，但在人间捉弄权贵、匡扶穷人倒是绰绰有余的。他那些扶危济困、戏佞降奸的义举，之所以能够屡屡得手成功，大多是靠他那些仙术来支撑的，光有一颗仁义之心是不够的。否则的话，济公不会有“见义必为、视危必拯”的胆量和资本，世人也不会有“癫藏禅机德被五洲活罗汉，醉看俗世仁施四海酲菩提”的口碑。这样一分析，到也十分符合当今流行的“以业绩论英雄”的理念。

济公的疯癫，还有仙术，给有关他的诸多传说蒙上了神秘扑朔的色彩，也误导我认为这些传说，仅仅是一个美丽的神话故事而已，他和孙悟空一样，历史上根本没有这个人，如果去追究他姓甚名啥、祖籍何地、生卒年庚，那是要被笑掉大牙的。直至游览了近在咫尺的天台济公故居，才意识到自己的孤陋寡闻，为有上述成见的幼稚可笑而羞愧不堪。原来济公确有其人，他姓李名修缘,法号道济,生于南宋, 长成于赭溪畔，攻读于赤城山，弱冠之年皈依佛门。其相貌清奇，宿根聪慧，神智超绝，诗酒翰墨，隽永超诣，满腹经纶。其行虽狂而疏，其性却介而洁，异行神迹，蜚声宇内。这些评价给我对济公形象有了一个全新的概念。

让我吃惊的还有，济公系宋真宗驸马李遵勖裔孙，祖上历世仕宦，文韬武略，功勋卓著，乃台邑名门望族，家境豪富也非一般人家可比。按世间常理，济公应该继承祖业、传宗接代、光宗耀祖才是，他的能力和职责都必须这样做，为什么偏偏皈依佛门呢？经世人推敲，个中缘由有二：一是济公家族有崇佛家风，几代远祖、高祖均是佛教禅宗居士，有崇佛礼佛传统，济公从小深受熏陶，初悟人生哲理，打下潜心向佛的思想基础；二是历史动乱背景影响，靖康之难北宋倾覆，宋室大举南迁，百姓颠沛流离，李家作为累世贵胄也家道中落，济公认清富贵如浮云，终于看破红尘，遁入空门，践行从佛济世的快意人生。

纵观济公身世，虽说印证了岁月沧桑、人生无常的道理，但总归断了家族的香火，为天下作出了莫大的牺牲。百姓为此深感痛惜，为表崇敬和感恩，一致尊济公为活佛世代祭祀，其丰伟功绩也在民间广为传颂；济公的列祖列宗也享有勤政为民、功勋卓著、礼佛向善的口碑，在史册上留有浓重的一笔；另外，济公故居作为珍贵文物，得到很好的修缮开放，供后人瞻仰缅怀。搜索古今历史长河，试问享有如此评价和殊荣的古人能有几何？世代百姓的膜拜，显然在表达一个心声：济公风范贯浩气，长留英名在人间。

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