济公的逻辑-博引旁征：一样的事情，不一样的看法http://blog.sina.com.cn/xisonglu

【类型】报纸

【篇名】济公的逻辑-博引旁征：一样的事情，不一样的看法http://blog.sina.com.cn/xisonglu

【简介】一本泱泱二百回的《济公全传》，用现在的话来说，就是《济公同志先进事迹辑录》。虽然是杜撰，可是，济公在救人救世中坚持的一些原则，却耐人琢磨。 济公救的第一个人，叫董士宏。以后救人的情节，基本上都遵循这个套路，所以，从董士宏的经历便可以看出济公救人的逻辑。 董士宏是个匠人，父亲早亡，妻子先他而去，只有母

【出版日期】2020-07-31

【报纸名称id】320700001628

【正文】

一本泱泱二百回的《济公全传》，用现在的话来说，就是《济公同志先进事迹辑录》。虽然是杜撰，可是，济公在救人救世中坚持的一些原则，却耐人琢磨。 济公救的第一个人，叫董士宏。以后救人的情节，基本上都遵循这个套路，所以，从董士宏的经历便可以看出济公救人的逻辑。 董士宏是个匠人，父亲早亡，妻子先他而去，只有母亲和女儿玉姐相依为命。更惨的是，一场意外，母亲因病去世，女儿也不知下落。 董士宏前思后想，没有活路，便要自缢，这时，济公来了。济公既没有苦口婆心劝他不要轻生，也没有大施仙法，给他变活老娘女儿，而是变着法儿地把老董身上的银子全掏光了。这还不算，济公说：“你要是真死，身上穿的这身衣服，也值五六两银子。你死了，也是叫狼吃狗咬，白白地糟蹋，你脱下来送给我吧……” 此言一出，董士宏不但不想死了，还气得大骂济公。其实这正中济公的下怀。这也是济公救人的第一个逻辑，不劝人，不解释，不生气。从心理学的角度讲，人一劝，就有了依赖，反而不易利于其面对现实。 这是心理上的救济，大约相当于今天的做思想政治工作。再来看物质上的救济。 女儿找不到，是董士宏眼前最大的难处。济公当然知道他女儿在哪里，可是，他没有直接让父女见面，而是带着董士宏来到一个宅门外面，说：“你在这儿站着，一会儿有人问你生辰年岁，你就实话实说。” 原来，宅子的主人是个财主，叫赵文会，其子病重，其母心疼孙子，急得昏迷不醒。济公进门，就是要给老太太治病。老太太的病让济公一治就好，可是，小孙子的病，济公却故作为难：“这病能治，就是药引子难找，非有52岁男子，五月初五生人；19岁女子，八月初五生人，二人的眼泪合药，才可治好。” 不用说，52岁的男子就是董士宏，19岁的女子就是女儿玉姐。董士宏正在门外站着，玉姐则在赵文会家当丫环。故事的结果是，父女相会，流下眼泪，既团圆了自己，还治了人家孩子的病。 这便是济公救人的第二个逻辑，天下没有白吃的午餐。在这个故事里，没有绝对的施和受，董士宏和赵文会，互为对方的施者，也同时享受着对方的“救济”。 对比今天单向的社会救济，济公同志的逻辑也许颇有一点借鉴意义。

跟帖：

劝是不劝，不劝是劝，济公使用的是一种更高级的“劝”。

——木木

即使是得救，也不能凭空得来。这世上没有那么容易就能做成的事，无论是求人还是被求。

——菲色

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