傩面老人的雕刻时光

【类型】报纸

【篇名】傩面老人的雕刻时光

【简介】8月14日，环江毛南族自治县洛阳镇平原园艺场，75岁的方振国放下手里的雕刻刀，摘下老花镜，起身向记者点头示意，笑容可掬。这是一个普通的农家小院，屋外散放着一些犁耙撮箕等农具。方家与别处不同的是，方老的“家当”占了堂屋的半壁江山：一张小方桌上整齐地摆放着黝黑的刀具，一张条凳上下码着一块块“木砖”（傩面

【出版日期】2020-07-30

【报纸名称id】320700001447

【正文】

8月14日，环江毛南族自治县洛阳镇平原园艺场，75岁的方振国放下手里的雕刻刀，摘下老花镜，起身向记者点头示意，笑容可掬。这是一个普通的农家小院，屋外散放着一些犁耙撮箕等农具。方家与别处不同的是，方老的“家当”占了堂屋的半壁江山：一张小方桌上整齐地摆放着黝黑的刀具，一张条凳上下码着一块块“木砖”（傩面半成品）。方桌与条凳之间，是方老的“工作室”。方老在“工作”，儿孙们在他身边奔跑玩耍，其乐融融。神秘“肥套”举行仪式宰1头牛7口猪“肥套”是官方语言，因为近年来毛南族傩舞被列入国家非物质文化遗产保护序列，这个词语便频频出现在人们的视线里。在方老半毛南语半桂柳话的语言中，记者发现，“肥”的读音近于“飞夜”，在毛南语里是“做”的意思，“套”的意思则是“道场”。“肥套”，直译即是“做道场”。但是，“肥套”不同于一般道场，而是特指已婚的毛南族男人一生必做一次的祭神还愿仪式，旨在报答“圣母娘娘”的送子之恩。“结婚时最多请十把桌，‘肥套’时起码得请四十几桌。”方老说这个仪式非同寻常，他自己的“肥套”是在40多岁的时候办的，当时宰了1头牛、7口猪，还有鸡羊等家禽牲口若干，花了不少钱。“在我家你可以随便问，但你到毛南人家里，可别提‘肥套’哦。”因为耗资巨大，“门槛”较高，不是说“肥”就“肥”。“资金”不到位的家庭，一般都是“缓做”。方老告诉记者，那些人家，特别忌讳别人在自家里提起“肥套”二字，这意味着自家没有还愿之事，已经让神仙知道啦，这是神仙给人托话呢。怎么办？三天内赶紧请傩师到家里“肥套”。傩师世家藏有刻于嘉庆二年的古傩面方振国祖籍环江下南，20余年前举家辗转迁到平原园艺场。在他的记忆中，曾祖父就是一名傩师，以“肥套”为生。祖父传承了曾祖父的“功夫”。因为父亲早逝，方老小时候就跟着祖父在毛南山村里“肥套”。方老在房间里捧出8面古傩面。每一傩面背后，都清晰地刻着“嘉庆二年”的字样。除了古傩面，方老家传的“宝贝”里，还有一件保存完好的“龙袍”。袍子质地看似麻料，在一旁的村民说是“土布”。袍子前后都有龙的形象，是用丝线一针一针绣上去的，非常精致。方老说，“肥套”是一件严肃的事情。世间鬼怪无处不在，专门跟老百姓作对，让老百姓生病，诸事不利。戴上傩面，穿上道袍，你就代表着神仙，为老百姓驱鬼除疫，降吉纳福。方老打扮停当，戴上“社王”（土地神）傩面，举手投足，一招一式，刚才那个和蔼可亲的老人不见了，取而代之的，是一个来自212年前的神灵，整个屋子鸦雀无声。毛南人敬畏“肥套”，对傩面也是又敬又“怕”。方老说，每次跳完傩舞，摘下傩面，主家都用被子来“接”，小心翼翼地包好，送出门去。有一位男性村民跟记者聊天时说，他每次去环江县城，经过广场，看到巨大的傩面雕像群，心里都莫名地紧张，赶紧想想近来自己有没有做过什么对不起良心的事情。雕刻傩面仅为换回失散在外的古傩面“肥套”里的傩面共有36面，分文、武、善、凶四类。方家传承下来的古傩面，自然也是36面，还有道袍、锣鼓等其他“法器”和响器。提到手里仅存的8面古傩面，方老从“笑弥勒”，慢慢变成“苦行僧”，表情凝重。文革伊始，傩师成了“打倒”的对象，不时有人冲进家来翻箱倒柜，抢走一些“法器”，烧的烧，砸的砸。幸亏方老把古傩面藏得好，没被发现，躲过一劫。等到风声不太紧的时候，他带着古傩面开始“长征”，四处寻访亲戚朋友，将傩面分散藏在各地。最远的一面，藏于河池（现金城江区）拔贡远房亲戚家里。还有一部分，藏在山洞里。十年之后，方老再去寻回他的那些传世宝贝。藏在山洞里的傩面，因为水浸虫蛀，木质朽烂，基本“报销”。而藏在亲戚家里的呢？都知道是宝贝，人家支支吾吾不肯给。家传的东西拿不回来，方老愁啊。无奈之下，他拿起雕刻刀，刻了几面傩面，找上门去，我给你新的，你把旧的还给我总算可以了吧？方老拿着“新宝贝”，软泡硬磨，愣是把十几面古傩面带回家了。后来，有人跟他拿了几面古傩面，去日本展览。“一面给了我五块钱，这一去就没有回头了。”再后来，因为家里缺钱，方老又卖了几面。最后，就剩下8面古傩面了。“这是我的宝贝，谁也别想拿走。”方老说，来看可以，要拿出这个门，想都别想。若是实在想要，就给他刻一个。方老由“傩师”向“雕刻师”转型。苛刻要求想给子孙留下一套精品傩面没有照片，也没有任何图片，方老是如何成功“复制”古傩面呢？刚会走路的曾孙在玩弄着还未上漆的新傩面，方老摸着他的头说，哪用什么相片，我像他这样大的时候，就天天和傩面在一起了，“熟人熟脸”！方老的“早期”作品，比较粗糙，细部如眉毛、胡子等均未动刀，以油漆涂之，得个大抵的“形似”。方老对此并不否认，因为当时只想换回自己的东西，没想到还要“艺术”一下。因为索要傩面的人越来越多，方老的工作量也越来越大。但是，认真刻好一面傩面，起码得七天时间。方老说，有一次县庆，县里急着用，把“半成品”都拿走了。他觉得这样不好，想到如果外人看了，认为毛南傩面就是这种毛糙糙的样子，他心里很难受。可贵的是，方老在繁重的雕刻工作中，没有忘记向“小后生”们学习透视、比例、色彩等美术基础知识，而且接受他们的建议，在雕刻中加入自己的元素，非常个性化。记者仔细比照了“社王”古傩面与新刻傩面：比例、色彩方面没有多大差异，但古傩面整体比较平实，中规中矩，表情漠然，而新傩面的嘴角微微翘起，似笑非笑，大有藐视鬼怪之势，非常生动。光线透过窗户，在一面面表情各异的傩面环绕中，方老弓下腰，攥紧雕刻刀，仔细雕琢一面“龙王”傩面，记者恍如隔世，不知今夕何夕。2004年，有位毛南文化爱好者，找了一套上好的紫檀木，送到方老家里，请他刻全套36面傩面。至今已有5年，“工程进度”尚未过半。对于这套上好木材，方老凝视的时间绝对超过雕刻的时间。方老的数字概念比较模糊，比如这些年来刻了多少面傩面等等，他都说不上来，但他对傩面的要求，苛刻到每一根胡子、每一根头发丝。“以前油漆画眉毛，问心有愧，现在有机会，我必须得做一套精致的傩面出来，给祖先一个交代。”如今，“肥套”成了“文化遗产”，登上大雅之堂，那种带有表演性质的傩舞，在方老看来，并不“正宗”。而傩面，成了毛南族文化的象征，开始出现机器压制的“工业产品”。作为为数不多的能够雕刻全套傩面的雕刻师之一，老人目前没有徒弟。说是把手艺传给小儿子，因为雕刻傩面耗力耗时，而且“经济效益”低下，很难让人像他这样投入。方老对“传承”一事似乎不抱什么希望。“给祖先一个交代”，或许就是老傩师的一句谶语。

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