最动人的傩舞

【类型】报纸

【篇名】最动人的傩舞

【简介】梁雨 洪泽民间艺术中的渔傩，令我向往。据说，在我们家乡，还有渔村用傩舞迎新春的风俗。它雍容华贵而又古朴深邃，似出土的瓷器；它率真旷达而又清新典雅，是行世的渔歌；它苍凉粗俗而又温婉醇厚，如倔强的渔人。 在洪泽湖东畔，有一个偏僻的渔村——洪祥，人们常会在船头、滩头傩舞聚戏。据《洪泽湖志》记载，洪祥村的先

【出版日期】2020-07-30

【报纸名称id】320700001552

【正文】

梁雨

洪泽民间艺术中的渔傩，令我向往。据说，在我们家乡，还有渔村用傩舞迎新春的风俗。它雍容华贵而又古朴深邃，似出土的瓷器；它率真旷达而又清新典雅，是行世的渔歌；它苍凉粗俗而又温婉醇厚，如倔强的渔人。

在洪泽湖东畔，有一个偏僻的渔村——洪祥，人们常会在船头、滩头傩舞聚戏。据《洪泽湖志》记载，洪祥村的先民，大多是在宋代黄河夺淮时，由孔子的故乡逃荒而来。《论语》云：“乡人傩，朝服而立于阼阶。”凝重的动作、神秘的场景，近似于原始的宗教仪式……这就是古老的傩舞表演。乡人举傩时，孔子穿着干净的衣服，恭恭敬敬站在门外台阶上迎接。那时，傩舞是祭祀先祖、驱赶鬼怪的重要礼仪。

“傩”读作“nuó”，有祛除之意，古书解释为“驱鬼逐疫”。古老的图腾崇拜和鬼神信仰，使我们的祖先借助傩舞的神秘力量，来表达自己的美好愿望。傩舞表演者古称巫觋、祭师，被视为能沟通鬼神与常人的“通灵”者。表演时，他们穿戴狰狞的面具、奇特的服饰，模仿鬼神的动作、神态，借以驱鬼逐疫，祈福求愿。

洪祥村的民众靠捕捞鱼虾、水产养殖和水上运输为生，他们的生产、生活都在船上，拥有自己的“住家船”。老一辈的渔民生活闭塞，大多没上过学，口音还保持着北方官话的高平调。这里的渔民、船民，长期生活在河湖港汊，逢年过节时，常常请来傩舞艺人，举行“跳加官”、“烧大香”等民俗活动。后来，遭遇“文革”，被视为“封建迷信”的傩舞，受到极大冲击，逐渐淡出人们的视线。

没想到，今年春节来到洪祥，傩舞里的渔鼓，仍然安泊在樯桅中，沉醉在酒香里，伴随着从湖里上岸的渔人，托起他们的桨和橹、鱼和酒，以及漂泊生命中的欣慰和欢乐。从腊月二十三祭灶起，渔民便停止打鱼，很多人家忙于制作渔鼓，把船并联成水上舞台，出现几人仍至十几人的傩舞场面，跳得船板咚咚响，舞得湖水泛涟漪。这“傩舞迎春”的会演，一直要延续到正月半。

在洪泽县的宣传、文化部门支持下，洪祥村的傩舞演变成傩戏，《大禹战洪魔》等剧目得到抢救。表演者佩戴色彩斑斓的面具，模拟山东老乡的侉腔，唱的是大禹的外甥庚辰，终于捉拿住淮河水神“无支祁”……这出傩戏人神虎龙，老少妍媸，各呈姿态。他们又念又唱，似唱非唱，如泣如诉，哼呀腔浑然一片。

从老渔民的口中，我追寻渔傩的足迹。它的历史如雾，一团团，在浩渺的湖面上漂泊，龟城、泗州城、洪泽古镇时隐时现，明明灭灭闪烁其间的，是一些词语和诗句，比如“渺渺孤城白水环，舳舻人语夕霏间”，又比如“淡月倾云晓角哀，小风吹水碧鳞开”。樯帆之间，酒旗之下，长淮遗风、中原旧习顺水而来，在洪泽湖登岸靠港，自是交汇融合。想必这时的傩舞，在这里找到了码头，并在与各种民间艺术的交融中，得到新生。

烟波之中，傩舞的信息微弱得时断时续。后来，从渔船搬到舞台之后，洪泽湖的傩舞被定名为“渔鼓”，但仍保持着傩舞的传统风格，保持着歌舞场面变幅小和轻盈荡漾的特点。随着国家对非物质文化遗产的保护，文化部门大胆革新，创作出反映现实生活的新曲目。《渔鼓舞》参加洪泽县水上运动会文艺会演，受到广泛好评，成为保留节目。

在洪祥村，我们找到还能传唱傩舞的老艺人，姓张，叫唱，张嘴就唱。老张肯定有多少时日不唱了，一段唱下来，嗓子起燥，要喝水。既然流行歌曲铺天盖地，他大概也是知音难觅，无奈得很。傩舞已走过五千年的历史，它为异彩缤纷的民间艺术，留下一朵艳丽的奇葩。可惜的是，我们家乡的傩舞，只活跃在偏僻的渔村，演出的空间和时间受到限制，面临后继无人的危险。古老而朴拙的渔傩文化，有待进一步的挖掘和保护。

一阵怅然之后，我还是感激洪泽湖的傩舞。寻访是一次精神之旅，渔家的生活和民间艺术，渐渐退隐于记忆。未来的日子，足以激活我们的美好想象。那傩舞跳出的，是承载精神重负的生活之歌，是伴随劳动节奏的生命吟唱。最动人的傩舞，总是伴随着桨声欸乃，跳在落霞与孤鹜齐飞的时刻。

梁雨，女，1974年1月出生，洪泽某学校教师，业余喜欢写作。

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