观大源傩舞

【类型】报纸

【篇名】观大源傩舞

【简介】 童 杨 一年一度的农历五月廿五，是泰宁县新桥乡大源村跳傩舞，迎五谷活动的日子。 跳傩舞、迎五谷的习俗在大源村是有年头的，并与该村独特的傩舞相伴而生。早在南唐时期，严氏老祖宗严续就把当时称为“和藩舞”的傩舞从宫廷带回村中，为的是娱神祈福、谐趣逗人，并由此形成了迎五谷的习俗。百千年来，每到农

【出版日期】2020-07-30

【报纸名称id】320700000187

【正文】

童 杨

一年一度的农历五月廿五，是泰宁县新桥乡大源村跳傩舞，迎五谷活动的日子。

跳傩舞、迎五谷的习俗在大源村是有年头的，并与该村独特的傩舞相伴而生。早在南唐时期，严氏老祖宗严续就把当时称为“和藩舞”的傩舞从宫廷带回村中，为的是娱神祈福、谐趣逗人，并由此形成了迎五谷的习俗。百千年来，每到农历五月廿五，大源村都会跳傩舞，村民们以古朴奔放的表演，让群众、游客大饱眼福；以跳傩舞这一独特的形式，祈盼五谷丰登、风调雨顺。

舞傩人聚齐到严氏宗祠里，只见他们上身赤膊，下着短裙，脚穿草鞋，每人头戴面具，形态各异，有的狰狞恐怖，有的眉清目秀。舞队最前面两人头戴“金童”、“玉女”面具，双手不停地更换金元宝、玉如意、蟠桃等道具，在前面引路；随后两人头戴弥勒佛面具，手持木鱼，有节奏地敲击着，引领舞队进行跳跃、敲击等动作；后六人并成三列，手持绘有太极图案的小鼓，手持鼓槌，敲击跳跃前行。他们在木鱼声的指挥下，击打出不同的鼓点，变幻着不同的队形，进行着不同动作的演变。其后为尺板舞队，有十二个人，排成六列，各戴面具，不同的是手持两根长约三十公分的尺板，他们敲着尺板，跳跃前行。再后面是武乐的锣鼓、文乐的丝竹队伍，最后是绘有太极图案的一面大旗，旗上书写着“风调雨顺，国泰民安”八个大字。

看着这群大山里的汉子，觉得他们身上这一身装扮就已经展示出活脱脱的生命，或者说展现出生命的律动。这是一群最质朴的山里人，他们的身后便是土地和大山，他们也如土地和大山一样的朴实真诚，有着土地的宽广和大山的刚毅，让人钦佩不已。

山风吹过，带着吹动了他们的装束，衣襟与穗带也随之飘拂了起来，虽少了些威风凛凛，却平添了几份神秘。在开始表演时，他们沉稳而安静，头上的面具表现不出任何的生命迹象，似乎是一群雕塑，立在那儿，纹丝不动，仿佛活脱脱的生命被包裹在衣襟里，蓄积着能量，待时而动。

当第一声鼓声响起，他们的生命似乎被唤醒，潜能被激发，面具也随之灵动了起来。那形状各异的面具，在他们夸张的跳跃中，闪烁出怪异的表象，诠释着对生命的渴望。那腾挪闪跃、举手投足，发狠似的，忘情了，放肆了，没命了！这是生命的潜能在无拘无绊中得以扩大化的释放。30多个山里汉子，抽疯似地狂舞在你的面前，像旋风一般，是激情的飞扬；如乱蛙一般，是脚步的蹦跳；如火花一般，是智慧的闪烁；如狂虎一般，是风姿的矫健。这傩舞，使初夏的空气炽热了，使恬静的山村沸腾了，使困顿的精神亢奋了。他们奔放的跳跃，让人联想起落日照大旗，马鸣风萧萧；让人联想起千里的雷声，万里的闪。

好一个大源傩舞！好一群山里汉子！好一阵地裂山崩！

行进至福塘表演时，舞傩人自然地围成一圈，把一面大鼓包围在了中央。只见鼓手挥着鼓槌，在鼓沿边下意识地“咚咚、挞挞”打了几声，随即一个不敢相信的奇迹出现了：这个鼓手，这个在山沟里长大的汉子，忽然就像天神似的，顶天立地般站立在中央，他的眼睛充满了光辉，脸上透出神圣，手臂像钢铁一般坚强了起来。在轻轻地敲打了几下鼓沿后，他双臂猛地一挥，一声石破天惊的巨响，“倏”地刺进了众人的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣、竹板木鱼一起轰鸣。一股原始混沌的神秘鼓点，和着古老意念的混乱音符，猛地从地底蹿了出来，通过双脚抵进内心，让人有了一种脱胎换骨的剧痛和快感。鼓手急敲慢敲、重敲轻敲，时而敲打鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时如枪击钢板，乱时如乌云横压，齐时如布兵排阵……

就在鼓声敲击的声声鸣响中，人们似乎听出了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这奇妙的幻象，在鼓、锣、丝竹交织而成的音韵罗网中不断地冲突、纠缠、呼啸、狂乱……似在演绎着生命，似在点拨着生活，似在操纵着人类奔向精神将要企及的终点……

傩舞表演结束了，可舞傩人的腾、挪、闪、跃一直萦绕在脑海，久久不能挥去；依旧张大着嘴、睁大着眼睛，跟着舞傩人在旋转，在腾、挪、闪、跃。面对狂热之后空旷的场地，只是觉得，大源村的傩舞，应该而且一定会走得更远，走得更好……

【全文阅读】 获取全文