冻煞窠：那一场阳刚之美的傩舞

【类型】报纸

【篇名】冻煞窠：那一场阳刚之美的傩舞

【简介】 冻煞窠傩舞 第一次听说“冻煞窠”这3个字，有点如入云里雾里，不知所以然。“DONG、SHA、KE”？是哪3个字呢？等看明白了这3个字怎么写，又奇怪它代表着什么意思？原来，它是颇具苏南特色的一种傩舞，发源地就在溧阳社渚的乘马圩，距今已经有500多年的历史了。前几天，适

【出版日期】2020-07-30

【报纸名称id】320700001365

【正文】

冻煞窠傩舞

第一次听说“冻煞窠”这3个字，有点如入云里雾里，不知所以然。“DONG、SHA、KE”？是哪3个字呢？等看明白了这3个字怎么写，又奇怪它代表着什么意思？原来，它是颇具苏南特色的一种傩舞，发源地就在溧阳社渚的乘马圩，距今已经有500多年的历史了。前几天，适逢乘马圩庙会，记者亲眼看到了隆重的冻煞窠表演。

冻煞窠

傩，是我国一种极为古老的文化现象，始于周代，为汉族及部分少数民族迎神、驱除疫鬼、拔除不祥的祭祀风俗，称为“傩祭”。傩祭时，配以乐舞。流传于常州溧阳社渚一带的“冻煞窠”，即由“傩祭”演变而成。冻煞窠是有异于湖北、江西等地表演风格的一种颇具苏南特色的傩舞。

乘马圩冻煞窠，生成于明代成化年间（1470年），至今已有500多年历史。延续至今，已经传承20代。2008年被列入市级非遗保护项目。

名字由来：

与河里的观音像有关

79岁的刘洪庆是乘马圩冻煞窠协会的前任会长，他这样诉说冻煞窠的来历：

乘马圩属湖泊低洼地区，明代之前，一遇连天暴雨，便会泛滥成灾。所以当时民间有顺口溜说，“宜兴、溧阳，总久不长，东坝一倒，变成汪洋。”明朝建立以后，为彻底解决水患，明太祖朱元璋和宰相刘伯温部署筑东坝，其后，乘马圩一带便成了真正的鱼米之乡。

1470年的腊月里，乘马圩当地的一位渔民到胥河里捕鱼，起网时，发现网内有张湿漉漉的观音像，捕鱼人将它丢入河内，第二次起网，观音像还是在网内，如此几番仍是这样。捕鱼人便对观音像说，“你老人家是吃素的，我是吃荤的，你愿意吃荤就到我网里来，不然还是请你另找门户吧。”结果第三次起网，观音像仍在网内。于是捕鱼人将观音像请回村里，供在祠堂里，从此乘马圩就有了观音祠山会。因为观音像是寒冬腊月从河里捞起来的，当地百姓就取名为“冻煞观音”，后称“冻煞窠”。至今，据说乘马圩的冻煞观音都是不忌口的，猪肉、羊肉、大蒜都吃呢。

恢复表演：

每年都要跳满一个春节

由于各种原因，冻煞窠表演曾经中断了20年，其后经过社渚镇文化站站长刘小菊等热心人的发掘整理，以及常州及溧阳市文化部门的支持和相助，冻煞窠这一传统傩舞蹈文化终于恢复表演，并在近几年得到传承发扬。刘洪庆记得，2003年，从大年初一到年初六，他们被邀请到天目湖整整跳了6天。从那时起，这些年每逢春节，跳冻煞窠的队伍都忙得很。每年农历3月28日的乘马圩庙会，冻煞窠也要进行表演。所到之处，台上神出鬼没，神采飞扬，台下里三层外三层，如痴如醉，鼓乐声、掌声、欢呼声响成一片。

上午10点半，表演开始了。先锋神手执令旗，大锣开道，1把召军（即长喇叭，召唤军队用）、6把彩伞、30多面龙凤旗、5面小锣，逐次展示，个个威风凛凛，气爽神扬，队伍浩浩荡荡进入祭台。乘马圩的冻煞窠有18位傩神：武生6位神，文生9位神，还有观音、祠山和土地神。仪式则有10道程序，依次为：判官请神、四神敖马、四神三刀头、四神抱刀、五神三刀头、六神敖马、六神三刀头、六神抱刀、六神窠海棠、六神滚龙。

眼前是粗犷阳刚的傩舞，耳边是雄浑的喇叭和鼓点声，令人恍然以为是到了北方中原大地，秀气的江南怎么会有这样的傩舞？事实上，有考证表明：冻煞窠以及社渚其他傩舞，发源地可能就是中原。傩，是原始部落对自然崇拜、对鬼神崇拜的产物，傩随中原南迁族群与苏南佛教融会互通，形成了苏南溧阳傩文化的独特表演形态。

后继有人：

80后担当起了主角

和社渚其他傩舞一样，冻煞窠的舞蹈宗旨也是跳神祈求平安、丰收、收灾降福。不同的是跳法，其他傩舞大都是文跳，冻煞窠则是武跳，比如有时要满场转着跑，有时要踩到长板凳上跳，有时还要蹦起来，有时要敖马（动作类似弓步），很费体力。完整的一场冻煞窠跳下来差不多要40-50分钟，这对舞蹈者的体力要求很高。因此，这几年，协会中参与跳冻煞窠的人，80后开始担当起了跳5路神的主角，其他立在两旁不需要做很多舞蹈动作的角色，则由年纪大些的村民担任。

刘洲是1986年出生的，从18岁开始，他正式跟着冻煞窠协会里的老前辈们学跳冻煞窠。他的爷爷就是冻煞窠协会的前任会长刘洪庆，他的父亲也参与跳冻煞窠。刘洲学了大约半年，就开始参与演出了。他说，现在一年要跳七八次，一天要跳十七八场，因为一场就要四五十分钟，而且包括衣服和傩面具在内的一套行头差不多重达十五六斤，所以每路神都有四五个人轮换上场，否则体力吃不消。刘洲拎一拎身上的T恤，“一场下来，衣服都要湿透的，所以过年时就算下雪，我们跳的时候，行头里面也只穿一件棉毛衫。”

刘洲说，和他一起跳的80后年轻人，相互之间大都认识，有的是从小玩到大的。大家都有自己的工作，有的在镇上或是溧阳城里工作，像刘洲就在溧阳城郊一家很大的钢铁厂上班，还有的在全国各地打工，春节回家，就会参与到表演中来。和他们的父辈一样，刘洲和他的同伴参与冻煞窠表演，没有一分钱报酬。大家都是自愿的，因为从小就看得多、听得多，心里对这一古老的民间艺术非常亲近和认同，如今父辈们老了，他们这一代年轻人很自然地就顶上去了。“像敖马这样的动作，一场当中就要做20次，还有爬上长板凳跳的这个动作，六七十岁的老人肯定不太合适了。”

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