曲周民间傩舞聚英叉会

【类型】报纸

【篇名】曲周民间傩舞聚英叉会

【简介】刘杨赵志民田荣胜 曲周民间傩舞聚英叉会，是曲周县安寨镇南阳庄村独具特色的传统民间舞蹈，花样繁多，内涵丰富，表现形式独特，多年来世代相传，深受人们喜爱。２００７年６月，“曲周南阳庄聚英叉会”被列入河北省第二批非物质文化遗产名录。聚英叉会不仅是一种民间娱乐项目，而且还被当地百姓赋予了独特的含义，代表祈福

【出版日期】2020-07-30

【报纸名称id】320700001081

【正文】

刘杨赵志民田荣胜 曲周民间傩舞聚英叉会，是曲周县安寨镇南阳庄村独具特色的传统民间舞蹈，花样繁多，内涵丰富，表现形式独特，多年来世代相传，深受人们喜爱。２００７年６月，“曲周南阳庄聚英叉会”被列入河北省第二批非物质文化遗产名录。聚英叉会不仅是一种民间娱乐项目，而且还被当地百姓赋予了独特的含义，代表祈福、祥瑞和平安。 一 南阳庄村位于曲周县城东南部１５公里处。明洪武二年，远祖刘文进由山西洪洞县迁此建村，距今已有６３８年的历史。据传说，明清时代，该村村民为防匪患，农闲之日，习武成风。康熙年间，有一江浙抗清复明义士，为躲避清政府追杀来到此地，因跋山涉水，旅途劳顿，不幸身染重病，卧倒在一家店铺前，被乐善好施、古道热肠的南阳庄村民发现后，马上为其安排住处，饮食调理，又慷慨解囊，踊跃集资，还遍寻名医，为其悉心诊治。旬余，义士身体痊愈，念及当地人扶危济困、古道热肠的义举而无以回报，遂于农历７月３０日这天将自己密不授人的舞叉绝技，毫无保留地传授给了当地的先民，并组成“聚英叉会”以祈求上天降福该村。 因传授舞叉日子是农历７月３０日，这天也是民间传说阎王的生日，所以后来人们便把每年的农历７月３０日作为叉会纪念日。如今每到这一天叉会人员便会聚在一起切磋叉技、烧香、祭曲以示纪念。每逢久旱无雨，庙会开光或春节、农闲时节，村民们便开始了傩舞聚英叉会表演，其影响之大波及到肥乡、邱县、鸡泽等周围几县。关于“聚英叉会”名称的由来，虽然历史上没有文字记载，但有口头传承，意为“聚集英武之士，以叉会友，习武健身。” 二 “聚英叉会”以武术和舞蹈为主，又揉进了戏曲、音乐、美术、服饰、雕塑、编织等姊妹艺术，渐渐演变成为文体娱乐项目。它表现形式丰富独特，主要体现在：敲鼓聚英。每逢“傩舞聚英叉会”活动时，便首先在村子中央摆上一面大鼓，敲鼓召集叉会人员，半小时之内叉会人员就从四面八方携钢叉等道具，迅速地汇聚到叉会的大旗下。庙前整队。叉会会首手执蓝旗指挥，叉会人员便在聚英叉会大旗的引导下排队上庙。在庙前把钢叉全部架在一起，摆上供品，由会首上香，鸣放鞭炮，全体跪拜，聚齐队伍。鸡血祭叉。表演开始前，每俩人为一组挥舞钢叉依次出场，面对面分引两队，出场结束变成“一”字阵排开，叉头向下插在地上，然后以鸡血祭叉，以图吉利保佑平安。最后全体人员单腿跪地三叩首，打二踢脚，弓步取叉，仪式完毕。排队跑场。表演时，先排队跑场。全体人员手抓叉头、叉柄排队跑圆场，变成一队下场，下场时每人从前面一人挥舞钢叉上跳过去，然后挥舞钢叉让后面一人再从自己的叉上跳过，依次跳完，打开场围成一个圈。花脸拌鬼。所有参加人员全部涂鬼脸，着鬼装，带鬼面具，装扮成鬼。 在锣鼓声的助威下，叉会人员表演时先进行跑场，跑圆场手抓叉头、叉柄拖地，手举钢叉跑“８”调；跑别棍（跳骚窝）时，钢叉举起。表演舞叉样式有十几种，现在主要有单挑花、双挑花、双抄花、背剑、倒背剑、怀中抱月、单打锣、双打锣、窜叉、手捻花、猫洗脸等，叉在舞叉人的手上、臂上、背上上下翻飞，或挑、或抄、或捧、或滚、或窜，开合自如，令人眼花缭乱，场面颇为壮观。 聚英叉会还在舞叉中演绎了许多故事情节。《阎王登殿》是纪念南宋时期民族英雄岳飞的。《套野灵鬼》是为怕“野鬼”作乱，“地方鬼”手拿令牌、铁链捉“野灵鬼”，保一方平安。这些故事通俗易懂，寓意深刻。 三 曲周聚英叉会将戏剧表演、武术动作融合于傩舞表演之中，并从神话故事、民间传说中汲取精华，创作新节目，形成了娱人娱神的民间舞蹈，演出时场面变化复杂，表演细腻潇洒，生活气息浓厚，具有原生态特征。聚英叉会是在一定的历史背景下形成的，它以一种民间舞蹈文化形式存在，对研究当时的民间文化、民族风情以及当时的社会背景、精神寄托、经济状况提供了实体性的资料，在人类学、宗教学、民俗学、艺术学、戏剧学方面具有较重的学术价值和资料价值。对聚英叉会的深入学习研究，不仅为中国乃至世界群体舞蹈史的创新发展起到积极的推动作用，也必将为我国民间文化发展史增添新的一页。 聚英叉会不仅有很高的学术价值，而且也具有很高的实用价值。作为一种民间舞蹈，聚英叉会还可以健体强身、磨练意志。它丰富了乡村居民的文化生活，表现了人民群众对平安和谐生活的祈望和期盼。

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