小金狮舞（狮灯）记趣

【类型】报纸

【篇名】小金狮舞（狮灯）记趣

【简介】 期荣林斌良勤学品 正月里耍“龙灯”、“狮舞”——（亦称“狮灯”），是中华民族的传统习俗。在嘉绒藏区阿坝州小金县的21个乡镇中，除少数地区兼有耍“牛灯”和耍龙灯的习俗外，最为热衷的还是“狮舞”——亦叫“狮灯”。 “狮舞”就是耍狮子，人们用废纸制着狮子的头型，再涂上颜料，用布匹和麻做皮毛，两个人

【出版日期】2020-07-30

【报纸名称id】320700001007

【正文】

期荣林斌良勤学品

正月里耍“龙灯”、“狮舞”——（亦称“狮灯”），是中华民族的传统习俗。在嘉绒藏区阿坝州小金县的21个乡镇中，除少数地区兼有耍“牛灯”和耍龙灯的习俗外，最为热衷的还是“狮舞”——亦叫“狮灯”。

“狮舞”就是耍狮子，人们用废纸制着狮子的头型，再涂上颜料，用布匹和麻做皮毛，两个人共同撑起这一只“狮子”，与戴着头魁的“笑头和尚”共同嬉戏、玩耍起来。因其队伍中推举出来的领头人，要负责确定“狮灯”行进的路线，与所到农户的主户进行联系（包括接待“狮灯”和生活或住宿等业务）。他打着马灯，始终要走在队伍的前列，所以被叫着灯头儿，为此，民间的老百姓又把耍狮子这种习俗给称着“狮灯”。但是，也要把在其他节日或者庆典上舞狮子区别开来，所谓的“狮灯”是只在春节期间舞的狮子，除此之外就叫舞狮子。

在嘉绒藏区小金县，民间“狮灯”有明确的目的意义，并按照一定的章法，通过一招一式完整地将其表现出来，其文化内涵非常丰富。这里的人们为什么要舞“狮灯”？归结起来大体有这样几个方面的原因：一是图喜庆。新春佳节普天同庆，而于中华大地上的各民族来说尤为重要，历史以来，在小金三街十二沟的大小山寨，只要是过了大年初一（正月初二出灯，大年十五收灯是“狮灯”的民间俗定的日子，必须遵守。倘若在大年十五前就将行程路线走完了，也要等到这一天举行收灯仪式。），寨子上的人们就敲锣打鼓，吹吹打打，舞起“狮子”，跳起锅庄，唱起山歌……人人欢歌笑语，个个开开心心，完全沉浸在欢乐之中，忘记了一切烦恼与忧伤。给欢快的节日增添了一份喜庆的气氛。二是在历史上曾是为了显势力。“狮灯”历史悠久，内容一致，但组织形式却多种多样——穷人可以办，富人可以办；一个寨子可以办一个，也可以办两个、三个……倘若是一个寨子没有能力，也可以与邻居联合筹办。于是，筹办“狮灯”便隐含着一种相互攀比的味道，也就是一种财力、物力的显示与攀比，说确切一点就是地方势力一种自我展示。为了显示自我财气与势力，每每在狮子“打斗台”（狮灯聚会，即：各为其主，不同组织，且有贫富差别的“狮灯”偶尔会聚在一起后，进行的一番交流活动）的时候，稍有不慎，往往就因争强好胜而引发械斗，甚至流血冲突。这种现象一直持续到了全国解放才被文明所替代。三是求平安，这也是最重要的目的之一。民间奉“狮灯”为神灵，新年到来，耍一下狮子，就是把这神灵请到家门，以求其降妖除魔、消灾免难，保佑家家户户来年人畜平安、吉祥如意！为此，“狮灯”中，便还有一种被称着“愿狮子”的，就是一个家庭，或者一个寨子，为了乞求来年风调雨顺、人畜兴旺，就在庙里许下筹办“狮灯”的心愿。于是，在新春佳节来临之际，就张罗着舞狮子，从正月初二出灯到十五收灯，所收获来的钱物，分文不取，全部以公德的方式，捐献给当地的庙宇，以表诚意。

狮舞表演的时候，有时候遇到农户家新修房屋，遇到新婚夫妇拜新年、在公路上遇到行驶途中的机动车等等，都要为其送上祝福，叫做“送宝”。一般的言辞是：“狮子神、狮子神，狮子本是天煞神。天瘟一扫天瘟去；地瘟一扫地周成。自从狮子耍过后，内装银子外装银。”或：“狮子王、狮子王，哪里来的狮子王？飘扬过海来的狮子王。狮子头上九个包，我给主家闹元宵；狮子头上九点青，我给主家贺新春；狮子头（上）圆又圆，团转又是金龙盘。左一盘、右一盘，儿子儿孙点状元。”……“高高山上一树槐（一棵槐树），槐树枝桠挂金牌，金字牌，银字牌，我给主家送宝来。一送千年宝；二送万年财。金宝入库；银宝入怀；脚踏四方，方方纳财”。

小金狮舞，是嘉绒藏区独特的民俗文化，尤其是崇德乡策尔足村表演最为有特色，目前已申报为州级非物质文化遗产。

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