婀娜多姿“莲花落”

【类型】报纸

【篇名】婀娜多姿“莲花落”

【简介】 打莲花 莲花落，是一种说唱兼有的曲艺艺术。表演者多为一人，自说自唱。在全国多数地区流行。在表演形式、曲调、曲目方面大致相似，只是由于语言习俗不同而稍有差异。 民间流传有一种说法，莲花落起源于求乞讨要饭（昆曲《绣襦记》中的郑元和始创莲花落）。此说也不无道理。又一说，莲花落是乞丐要钱时

【出版日期】2020-07-30

【报纸名称id】320700000223

【正文】

打莲花

莲花落，是一种说唱兼有的曲艺艺术。表演者多为一人，自说自唱。在全国多数地区流行。在表演形式、曲调、曲目方面大致相似，只是由于语言习俗不同而稍有差异。

民间流传有一种说法，莲花落起源于求乞讨要饭（昆曲《绣襦记》中的郑元和始创莲花落）。此说也不无道理。又一说，莲花落是乞丐要钱时所唱的歌曲，宋朝时就有了。《五灯会光》：一日，闻丐者唱莲花乐，大悟。莲花乐即莲花落，“乐”与“落”音近，故可通用。

莲花落最兴盛时期是清朝（特别是晚清）。在京城地区演唱莲花落的老前辈是“髽髻赵（赵奎垣）”，他曾进皇宫给西太后唱过。

“莲花落”从清末开始广为流传，出现了专门从事唱戏文的叙事性“莲花落”的职业盲艺人，演唱民间故事。其形式也在原来单曲清唱或两人对唱的基础上，变走唱为坐唱。

在泰州地区的莲花落，当数姜堰市娄庄镇的历史最长，至今仍将这一遗产传承了下来。娄庄镇的“莲花落”（俗称“打莲花”），经调查，源起于该镇境内虹桥村。解放前，地处里下河水乡的虹桥村，地势低洼，十年九灾，不是涝就是旱，加之赋税不堪重负，即使无灾之年，百姓收下的粮食，租子一交也所剩无几，人们不愿活活饿死，便于每年秋后，外出四处逃荒乞讨，他们常以诉说灾情和自己的不幸，得到人们的同情，因而讨得的次茶剩饭也比别的乞丐多。就这样日复日年复年，虹桥一带的百姓便有了外出“打莲花”的乞讨习俗。

1957年，在有关部门的组织下，娄庄镇的民间艺人李葵（现已70多岁），当年她以“莲花落”说唱共产党好、社会主义好的曲目，演唱到泰州、扬州、南京等地，多次在大赛中获奖。

改革开放后，娄庄镇重视传承这一文化遗产，推陈出新创作表演了一大批优秀曲目。1987年，在扬州市曲艺调演中，该镇巧妙地运用了这一传统形式，以王根林为编导，由娄庄镇的郭宏玲、李祥二人表演了莲花落说唱《公平买卖》，大胆创新以曲艺说唱的“表”、“白”结合，人物“出角”、“入角”灵活，在传统走唱的基础上融入载歌载舞，充实民乐伴奏等手法，一举获得金奖，并作为开场节目，获得扬州市委宣传部领导的好评，并将该节目文本发表于《五讲四美三热爱文艺专辑》。

传统的“莲花落”曲目现存的不多，大多数是即兴演唱，且大多编唱佛教、劝人为善的民间故事。“莲花落”在当地是方言俚语，群众听得懂，唱词似唱似说，说间押韵有说有答，形式比较活泼，所以很受群众欢迎。

“莲花落”的道具简单，主要就是三块莲花板。后来为增加表演色彩，在莲花板后端，系上红绿绸或红穗作装饰，为表演时载歌载舞提供便利。

如今，这一古老的文艺形式加以传承和保护，并已列入申报非物质文化遗产。

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