太原莲花落遭遇传承困境

【类型】报纸

【篇名】太原莲花落遭遇传承困境

【作者】 孙轶琼

【简介】 莲花落选手正在比赛 11日晚7点，太原市歌舞杂技团楼道内挤满了人，有的在打快板，有的在用太原话背台词，还有的踮起脚尖望向窗内，因为“曹强杯”太原莲花落（又名“莲花乐”）大赛预选赛正在紧张的进行。提示选手登场的工作人员在里外三层的人群中挤来挤去；屋内，不时地挤进慕名前来的莲花落爱好者，就连选手

【出版日期】2020-07-30

【报纸名称id】320700001628

【正文】

莲花落选手正在比赛

11日晚7点，太原市歌舞杂技团楼道内挤满了人，有的在打快板，有的在用太原话背台词，还有的踮起脚尖望向窗内，因为“曹强杯”太原莲花落（又名“莲花乐”）大赛预选赛正在紧张的进行。提示选手登场的工作人员在里外三层的人群中挤来挤去；屋内，不时地挤进慕名前来的莲花落爱好者，就连选手们上下场的通道都被围得水泄不通……这种“火爆”场景一直到午夜才结束。

从本报刊登太原莲花落大赛招募选手的消息到预赛开始，不过3天时间，却吸引了70余位选手参赛，在曲艺行当人眼中，后继无人的莲花落在此刻充满朝气，着实令人意外。上世纪90年代，继我省著名莲花落表演艺术家、国家非遗传承人曹强退休后，20年来，省城几乎缺失专业从事莲花落演出的人员。一边是民众的火热，一边是专业从业者的缺失，传统无法延续和行业断裂，成为摆在莲花落甚至传统曲艺行业中的问题。

现状扫描：会说的不少，正宗的少

预赛现场，从60岁的老人到4岁半的孩童，大家用行动表达了对莲花落的喜爱。但一番比拼下来，作为主要评委的太原市曲艺家协会主席李晋平却说：“莲花落很有群众基础，但大家演绎的都不太正宗，有些变味。”

大赛主办方太原市歌舞杂技团团长王剑说：“我们希望通过这次比赛，让莲花落后继有人。”这也是本次大赛的举办宗旨。让王剑没有料到的是，报名的人真多。用太原话道出太原人生活中的风趣和幽默，是太原莲花落的优势所在，不少老太原人依然好这口。“现在很少有莲花落的演出，我们只能通过碟片、网络视频等方式看曹强老师的表演，也会跟着学习。”在采访选手时，这是记者听到最多的话。因为专业老师出现断层，人们学习莲花落遇到了各种问题，有的光会说唱不会打快板，一些孩子们的表演则像背课文。“这就是太原莲花落的现状，业余的多，专业的少，想学的人也找不到专业的师傅进行指导。”太原市曲艺家协会主席李晋平说，他们也想通过这次比赛，挑选一些选手培养，传承这项艺术，这是曹强老爷子的心愿。”

选手心声：学曲艺没“钱”途

为何大家只是喜爱，而不把莲花落当成一种职业来“经营”？预赛现场，记者采访了老、青、少三代选手，以他们的经历和视角试图还原莲花落面临失传的本质。“从事曲艺行业顶不了饭，有家有业的肯定先要养家糊口。”选手文铭在山西公共频道担任主持人，在他看来，山西曲艺市场不景气，要想以这个为生会很困难。今年42岁的李玉勇，是山西第五建筑公司的员工，他从18岁开始接触莲花落，多次去曹强老师家登门拜访，“那会着迷，工作时都会顺口说上一段，可是光说莲花落也赚不下钱。”

众多爱好者未走专业路线，主要是觉得没“钱”途。很多业余选手无师可拜，也大多跟市场不景气有关，从业者越来越少，传统文化面临失传。

专家表态：接地气的作品太少

当下，速食文化充斥社会，莲花落说唱节奏缓慢，有些作品已经跟社会脱节，用李晋平的话说就是“接地气的作品太少，创作人才紧缺，断层严重。”

上世纪60年代到90年代，太原莲花落进入鼎盛发展期，曹强创作了很多贴近生活的作品，像《卖花生》：“大花生是小仁仁，小花生是么仁仁……”卖花生的“拷贝”卖大枣的叫卖声，让很多人捧腹大笑。预赛现场，选手们表演的大多是《立竿见影》《炒鸡蛋》等老段子，鲜有原创作品。

“观众更喜欢能反映自己生活的作品。”李晋平说。此外，莲花落的没落，也跟环境有关，现在的孩子从小就学普通话，说太原话的人越来越少，莲花落缺少了本土语言的滋养。“曹强老师今年77岁了，省城又找不出第二位大师，传承这事显得尤为紧迫。”

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起源：佛教搞宣传的“绝活”

隋唐时期，佛教在我国发展兴盛，为了宣传佛经，僧侣们在开坛说法时就使用了说唱形式，因为他们坐在莲花中，久而久之就演变成为民间的莲花落。

李晋平介绍，最早的莲花落在我省晋中较为流行，在太原扎根则跟曹强有很大关系，他是“引进”第一人。“曹强是平遥人，上世纪60年代初，曹老成为太原市曲艺联合会的年轻相声演员，可心中依然记挂着莲花落，于是就到晋中跟老艺人们学习莲花落。”“当时的莲花落是连说带唱，是晋中话，曹老回到太原后，从语言、唱腔、表演等方面进行了创新和改编，还改用了太原方言，提炼出了很多生动、形象的民间词汇，并结合相声中 ‘抖包袱’，创造了太原莲花落，也叫太原莲花乐。”

1963年，曹强创编的太原莲花落在晋祠庙会首次上演，百姓十分喜爱。

本报记者孙轶琼

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