皮影戏

【类型】报纸

【篇名】皮影戏

【简介】■文/安子 ■策划：叶锋 编者按 几十年前的西安，没有皮影戏就意味着没有娱乐。然而，在今天这个影视剧盛行的年代，皮影戏已经逐渐地没落了。在许多地方，皮影已成为一种民间艺术的收藏。但是刻工再精美、历史再久远的皮影，如果无人操纵表演，无人给其血液般的唱腔，它永远只能是一件精美的工艺品，有价值却没有生命。

【出版日期】2020-07-30

【报纸名称id】320700000602

【正文】

■文/安子 ■策划：叶锋 编者按 几十年前的西安，没有皮影戏就意味着没有娱乐。然而，在今天这个影视剧盛行的年代，皮影戏已经逐渐地没落了。在许多地方，皮影已成为一种民间艺术的收藏。但是刻工再精美、历史再久远的皮影，如果无人操纵表演，无人给其血液般的唱腔，它永远只能是一件精美的工艺品，有价值却没有生命。环视我们的身边，有很多手艺如皮影戏一般正在消失，令人感怀、遗憾。 1 几十年以前，平安市场东拐角的道道里，有一个皮影社，你花上两毛钱，买上一张票，上一个低低的砖坡坡，进一个不大的红门门，过一个小小的窄道道，撩起迎面的大棉门帘子，就进了皮影社的“观众池子。” “池子”不太大，也就是三四间房的大小，凹凸不平的砖头地，低低矮矮的屋顶子，十来根裂缝、陈旧的木柱子，撑着那不太结实、苫着烂瓦和油毛毡的旧房顶子，这就是观众们“看戏”的场所。 “池子”的顶头，就是演皮影戏的“台子”，两根漆皮斑驳、少颜没色的红柱子中间，有一个半堵墙大小的白纱幕，这就是“皮影”表演的区域，只要锣鼓家伙一敲，唢呐一响，再加上些“人声”的烘托，这纱幕里头就亮了灯，全皮影班子的五六个人都挤在这后头，唱着、拉着、弹着、呼应着、对答着、“缭乱”着，把一场戏里的几十个“皮影娃娃子”耍得生动谐趣，把气氛搅得好生热闹。 2 看皮影的人里头，年青人少，老汉们多；女人们少，男人们多；安宁看戏的人少，吃烟、闲谝、胡撩乱的人多；他们仨一堆、俩一伙，零零散散的坐在“池子”里，说着、谝着，听着、看着……不停地品评、议论着，大声地吐痰、咳嗽着……全不管艺人们声情并茂的唱腔和道白受不受影响；也不理“驴皮娃娃子”的生离死别、悲愁和哀乐…… 说老实话，老汉们花上两毛钱，也就是图了个消遣，求了个“囊哉”，消磨个时光，“岔”一个心慌；再瞅寻上几个“好这一口”的老伙计，坐在这黑乎乎的“池子”里，瞅几眼“皮影”的“舞扎”，听几句“碗碗腔”的唱段……顺便再谝一谝家常，拉一拉闲话——说一些女子孝顺，媳妇“黏牙”的“颇烦”；还有孙子顽皮……困咧、乏咧，等不得后台吹响 “喇叭”，就抬起尻子，走人——“打道回府”！耍的就是个高兴，图的就是个“囊哉”，谁还能把老汉们咋呀！ “上座”是这样子，观众是这情形，票价那么低，看的人又那样少，看来这皮影社的情形可不大好——不说别的，光看人家秦腔、歌舞的场面多大，演员多漂亮，服装多华丽，布景多逼真……谁还情愿钻到这黑咚咚的“烂棚棚”里？坐到那硌人尻子的破条椅上，听那没牙的老汉用哑浊的“痰嗓子”来唱“旦”？谁还愿意看这土的掉渣儿的 “影子戏”？除了主管部门，谁关心这“国粹”的生死存亡？谁操心这些老艺人们的追求和向往……几个老的连牙都掉了的老汉，凭着手里那几个“驴皮娃娃子”，想传承技艺，发扬“国粹”——难呀！ 3 咱甭说演皮影的那些人年纪老，这皮影的历史更老，起码都有2000年咧！ 皮影，也叫影子戏、灯影戏、土影戏、纸影戏……是在灯光的反照下，把用皮子刻凿的戏剧人物，“怗”在纱幕上表演的一种文艺形式——依然是“生旦净末丑”五行俱全；仍然是“唱作念打”四功皆备。 皮影是拿牛、羊、驴的皮子做成的。做皮影，先要把选好的皮子在水里浸泡几天，然后，刮净残毛和肉渣，再用木架子拉紧、绷平，等阴干以后，就可以描画稿样、雕刻、上色、熨平、联缀，再装上几根细竹棍儿，一个“皮影娃娃”就做成了。 皮影的刻工很讲究，一般人物的面部多采用“阳刻”的手法来制作，在制作时，“正人忠良”的形象刻“五分面”，“奸贼小人”就刻“七分面”，以此来区分良善邪恶；皮影服饰的刻制也很讲究——男装一般用云、水、龙、虎的纹样来装饰；女服就用花、草、鱼、凤来美化。 在刻凿、制作皮影时，最好选四岁公牛或公驴的皮子，一定要用透明的“水色”来上彩，这样出来的色彩纯正、艳丽、好看。 一个皮影的人物造型，是由头、上身、下身、两上臂、两下臂、和两上腿、两下腿，共11个单件连缀而成的。每个皮影人物的脖子上，都装着一根“主杆儿”，两手处装有两根“耍杆儿”，艺人们就是用这三根细竹棍来操控皮影，把它们耍得活灵活现，声情并茂；看得你眼花瞭乱，流连忘返。 4 一个皮影戏的班子，最少也得由五个人组成。 在“班子”里，那高喉咙大嗓子唱、说、念、白的人叫“前声”，一场戏里头，男男女女、生旦净丑，忠良奸贼的全部唱腔、道白都由他“代言”，随着剧情的需要，他一时间慷慨激昂，声遏行云；一会儿声情并茂，婉转低回。让人看得过瘾，叫人听得“解馋”，真正是震人魂魄，勾人流连；耍“皮影”的人就叫——“签手”，一般都是两人。一场戏里的全部角色，都由他俩拿着来“舞扎”。甚至连戏里头出现的龙凤禽兽、花树鱼虫、亭台楼阁、车马轿船、城桥寺塔、陈设用具……也都要由他俩操持、摆布，也是班子里的大忙人；那个分工打理后台、敲锣、敲铙、敲梆子、敲“碗碗”的人，叫“坐槽”。他手里拿的那两个“碗碗”，可不是咱吃饭的瓷碗。这是用响铜铸成的打击乐器——直径有一寸多，外形像个小碗，所以就叫 “碗碗”，是皮影戏音乐、唱腔里最重要的一种打击乐器，于是人们就把用这种乐器伴奏的剧种叫——“碗碗腔”；还有一个“上挡”，他的主要职责就是拉二弦琴、吹唢呐、拉板胡，有时还要配合“签手”，拿着那“驴皮娃娃”，在白纱幕上“缭乱”。 5 皮影发源于长安，上溯自汉代，兴于宋，盛于清末至民国初期。 皮影的产生还有一段故事——传说汉武帝因为思念亡妃，不理朝政，他手下的“方士”李少翁，就用绸帛做了个人影子，还在那人影子的手脚上装上木杆子，搁在纱幕后头“舞扎”，请皇上来观赏……从此，中国也就有了“影戏”，这就是咱泱泱中华皮影的祖先。 后来“影戏”传入民间，从选料、制作、着色、操控、音乐、伴唱都有了极大的改进和提高。到了宋代，“影戏”就风靡一时，宫庭、官邸、富室、庶民，都以观赏“影戏”为“时尚”……后来，连元朝的军队里都有了影戏班，随着成吉思汗的征战，随军的影戏班就把影戏传到了中亚细亚一带…… 皮影最盛行、最风靡的时期，应当是在清代晚期和民国初期。这是中国皮影的黄金时代和巅峰时期。那时候，王府官邸、富室大户，都痴迷影戏，而且还相互攀比，互不服气，他们重金礼聘雕刻名师，刻凿皮影，然后在婚丧嫁娶、红白大事时，搭台演唱，展示风采，和别家一比高低…… 6 俱往矣！繁花似锦、景况空前，都成了过去，变成了回忆…… 时代的发展，社会的前进，科技的更新，文化艺术多元化的构成，人们欣赏角度、习惯的转移和改变，使皮影这延系、流传了几千年的民间瑰宝危在旦夕…… 多美的皮影，多特色的民间艺术…… 可惜了！！！

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