迷人的望奎皮影戏

【类型】报纸

【篇名】迷人的望奎皮影戏

【简介】王可心 据记载：皮影艺术始于西汉，距今已有2100多年的历史，其影戏因用驴皮刻制成影人，用投射的方法，在影窗上表演各种故事情节而冠绝影坛，俗成“驴皮影”。 望奎的皮影戏，可追溯到清朝同治年间，大约在1865年前后，就有皮影艺人活动。其艺人以“边外”东北影为主要唱腔。 民国年间，本地人从事唱影的日渐增

【出版日期】2020-07-30

【报纸名称id】320700001820

【正文】

王可心

据记载：皮影艺术始于西汉，距今已有2100多年的历史，其影戏因用驴皮刻制成影人，用投射的方法，在影窗上表演各种故事情节而冠绝影坛，俗成“驴皮影”。

望奎的皮影戏，可追溯到清朝同治年间，大约在1865年前后，就有皮影艺人活动。其艺人以“边外”东北影为主要唱腔。

民国年间，本地人从事唱影的日渐增多，涌现出了一批皮影艺人，他们表演的《唐史演义》、《双失婚》等传统剧目深受群众欢迎。在土地改革运动中，皮影艺术成为党的宣传工具之一，他们结合当时政治形势，自编自演以宣传党的方针政策为主要内容的《别走错道》、《一支枪》等剧目，使人们在欣赏艺术的过程中，受到熏陶和教育。

上世纪50年代，是望奎皮影发展的走红时期，也是黑龙江皮影江北派形成的关键时期。1950年以前，望奎的皮影调属“边外”的东北影调，其曲调简单、拖腔短、变化小、音乐简朴爽直。聪明好学的皮影艺人张学文将学到的河北影调与当地影调进行融合，于1950 年润色创造出独具望奎地方特色的两合水影调，被誉为“江北派”皮影戏代表。其主要代表人物有：黑龙江省第一位女皮影艺人赵亚芹，她主唱的《花木兰从军》和《东风吹开技术花》多次在省电台播放。多才多艺的皮影艺人关兴久，1958年在北京参加了全国木偶皮影观摩演出大会，受到周恩来总理的亲切接见。1960年他又参加了在北京召开的全国文学艺术工作代表大会，在中南海受到毛泽东主席等国家领导人接见并合影留念。

“文化大革命”期间，是望奎皮影艺术比较萧条冷落阶段。皮影艺人被视为“四旧”的传播者，遭受批斗、游街之苦，许多影卷、影人被付之一炬。

1975年到1981年，是望奎县皮影艺术发展最兴旺阶段。在那个年代，皮影艺术是乡村中主要的文艺形式，农村的文化生活需要它，人们对艺术美的欣赏需要它。所以，“文化大革命”结束后，广大群众对所喜爱的皮影艺术大有“久别重逢之感”，皮影艺术如雨后春笋，生机勃勃。不但皮影班遍布城乡，而且各村屯还兴起了一些“在野派”的小影箱，全县影箱最多时发展到22个。同时，为了满足观众的需要，皮影艺人们还在县文化馆西侧一隅成立了容纳500余人的县曲艺茶社，他们演出的节目《杨家将》、《秃尾巴老李》和《深港螺号》等非常受欢迎，特别是《秃尾巴老李》连演30天，场场暴满，成为望奎皮影戏的保留剧目。

从崔春芳、关兴久、张学文到谷宝珍，现在已经是“第四代”了。“第四代”并没有因为观众面小收入低而抛弃这门古老的民间艺术。他们在省群众艺术馆为全国部分省市皮影、木偶戏座谈会的全体代表、专家学者专场演出的《双失婚》，受到与会者的一致好评。同时录制的120 分钟录像带发给了全国26个省市代表，作为研究和弘扬望奎皮影艺术的专题资料。他们改编的影腔戏《刘云打母》，获得了省级创作、表演、作曲、伴奏四项大奖，盒带经省音像出版社出版，发行到日、美、德等许多国家。他们表演的《三请樊梨花》在中央电视台一、二套节目中播放。

曾经风靡一时的望奎皮影，由于受电视、网络等现代媒体的冲击和其他因素的影响，曾出现了严重危机，面临着失传和衰竭的威胁。

针对皮影戏具有的深远历史文化意义和独特的民族民间艺术审美价值，近年来该县加大了皮影戏抢救、保护、传承力度。把抢救和振兴皮影艺术工作列入全县重点工作,辟建了皮影展厅、皮影传习所和皮影戏小剧场，对8名皮影老艺人每人每月给予700元生活补助,成立了皮影协会。为拓展皮影艺术发展新空间，推出了皮影舞、皮影画和新皮影。为宣传、展示望奎皮影艺术，在“东北亚区域农村与少数民族音乐教师培养国际研讨会”期间，皮影艺人们演出了皮影戏《三请樊梨花》。在第二届黑龙江中俄文化大集暨“中俄双子城之夏艺术节”上，展出了皮影人物造型30件。皮影艺人谷宝珍在首届中国民企春节联欢会上，表演了皮影戏《穆桂英指路》。

通过多种手段、多种途径挖掘、抢救和创新，目前望奎皮影焕发出了新的生机和活力。第四代传人谷宝珍被文化部评为国家级非物质文化遗产代表性传承人，望奎皮影继成为国家级非物质文化遗产的基础上，作为中国皮影戏的子项目，又被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”，登上了世界非遗的顶级殿堂。目前，全县培养皮影艺术新人10余名，每年皮影艺人深入社区、企业、乡村义务演出达100多场次。今年还将完成《望奎皮影》一书的编辑、出版工作。

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