桐柏皮影戏还能演多久

【类型】报纸

【篇名】桐柏皮影戏还能演多久

【简介】古老的木架，雪白的幕布，在激越的鼓乐声中，皮 影艺人双手操纵着几根细细的竹棍，舞弄得小小的皮 影蹦蹦跳跳……这样的场面，如今的年轻人已很难看 到了。然而，记者近日却有幸在桐柏山区目睹并感受了 这一古老而独特的民间艺术。$$ 河南皮影戏 桐柏为代表$$ 皮影戏，又称“灯影戏”或“影戏”，是广泛流传于

【出版日期】2020-07-30

【报纸名称id】320700001086

【正文】

古老的木架，雪白的幕布，在激越的鼓乐声中，皮 影艺人双手操纵着几根细细的竹棍，舞弄得小小的皮 影蹦蹦跳跳……这样的场面，如今的年轻人已很难看 到了。然而，记者近日却有幸在桐柏山区目睹并感受了 这一古老而独特的民间艺术。$$ 河南皮影戏 桐柏为代表$$ 皮影戏，又称“灯影戏”或“影戏”，是广泛流传于 我国民间的一种造型艺术与戏曲艺术相互影响、并行 发展的综合性艺术。据《中国皮影志》介绍，我国皮影 戏共分河南、山西、陕西、唐山四大流派，各派都有自己 的独到之处。其中，河南皮影戏就是以南阳为代表的桐 柏皮影戏。$$ 桐柏皮影戏历史悠久，唱腔优美，语言通俗，在美 术制作和打击乐器等方面，都具有自己独特的风格。其 皮影戏流传剧目较多，有些已经失传，现保留下来仍在 演出的剧目有《杨家将》《狄青传》《五虎平西》《隋唐 演义》以及《西游记》《三仙斗》等60多个剧目。$$ 据传，桐柏皮影戏始于南宋。当时金兵南犯，岳飞 率军驻扎桐柏，曾多次出兵信阳，阻遏金兵南下。当时， 不少皮影艺人因仰慕岳飞的忠勇而流入桐柏。由于皮 影体积小，箱具轻便，五六个人便可凑成一台戏，很适 合在山区演出，所以皮影戏流入桐柏后便很快发展起 来。据史料记载，到清康熙年间，桐柏全县皮影戏共发 展到120余班，到解放前仍有60余班。$$ 解放后，桐柏皮影戏也曾有过长足发展。1957年， 桐柏皮影戏参加南阳地区“曲杂木皮”大赛，演出剧目 《火焰山》获二等奖；1983年年底，桐 柏皮影老艺人制作的皮影参加在北 京举办的中国民间美术展览，并被 《人民日报》选登报道；1989年，桐柏 皮影戏又参加了河南省民间艺术节。$$ 活跃在豫鄂边界的皮影艺人$$ 在桐柏，皮影戏在群众中很有影 响，街头巷尾随便找个大人小孩，都 能给你说出一大串诸如“大王腰” “小王腰”“大半夜”“小半夜”等皮 影艺人的名字，并且每个名字背后都 有一段有趣的故事。如“小半夜”，其 真名为沈华州，月河镇闵庄村人，他 业精艺深，表演生动，演出的皮影戏群众一看就入迷， 一唱就是半夜.因其父艺名“大半夜”，故他的艺名“小 半夜”。目前，桐柏的皮影戏班子共有4个，他们农闲外 出演戏，农忙回家操持农活，活动范围主要在豫南和鄂 北地区。吴城镇下刺园村岳秀良的皮影戏班子便是其 中之一。岳秀良今年55岁，他15岁拜本县毛集镇田木湾 村著名艺人杨明山为师，学习皮影戏，如今是桐柏皮影 戏行当里的“大腕”级人物。$$ 岳秀良的皮影戏班子连他一共5个人，两个吹唢 呐，两个吹笙兼司锣鼓。每到一个地方演出，首先要用 自带的木架搭一个棚，挂一块白布，在幕后放置好照明 灯具（解放前 用油灯两盏，上 世纪六七十年 代改用汽灯，现 在多用电灯）。 每场演出三四 个小时，收费 100元。岳秀良 说，由于桐柏皮 影戏收费不多， 山区群众一家 一户就可请一 台皮影戏唱三 五天，因此他们的皮影戏在桐柏山区很受欢迎。如今， 岳秀良的皮影戏班子活动范围东到信阳，西到桐柏淮 源镇，南到湖北随州，北到泌阳县。$$ 据悉，除了岳秀良外，在桐柏较有影响的还有彭大 义、唐兴运、邓家良等一批皮影艺人。其中，今年31岁家 住吴城镇邓庄村的彭大义是一个集演唱、吹打、伴奏、 雕刻皮影于一身的全面人才，很有发展潜力。$$ 桐柏皮影戏吸引了日本女博士$$ 2001年8月20日，32岁的日本早稻田大学女博士 稻叶明子，受四川大学一王姓教授所著《中国皮影 戏》一书影响，在王 教授的介绍下，带着一名翻译来到河南皮影戏之乡桐 柏。$$ 在桐柏县文化馆工作人员的陪同下，稻叶明子于 当天赶到了吴城镇下刺园村岳秀良家。在岳秀良家， 老艺人和他的同伴为稻叶明子进行了即兴表演。在唢 呐、笙、锣鼓的伴奏声中，岳秀良行腔用调，以高超娴 熟的技艺，操持皮影跃马横戈、闪转腾挪、捉对厮杀， 展现了一个个栩栩如生的形象。一下子，来自日本的 女博士被这散发着神奇艺术魅力的中国民间古老皮 影戏吸引住了。她当即拿出200元钱，要求岳秀良专门 为她演场皮影戏。$$ 在岳秀良家的厢房内，挂着数百个皮影，它们像 一件件珍宝，深深吸引了稻叶明子。这些皮影在人物 造型上非常讲究，绘画线条古拙粗犷，装饰图案有着 浓厚的山区民间艺术气息。其中，女身发饰、衣饰多为 花、草、云、凤图案，男身装束多为龙、虎、水、云图案， 其角色分为神、仙、文、武、生、女、卒、首8种行当。稻叶 明子对岳秀良制作的皮影赞不绝口，并恳请岳秀良为 她制作若干，以带回日本。$$ 岳秀良向稻叶明子介绍了桐柏皮影的制作技艺。 外地皮影多用驴皮、透光纸当原料，桐柏皮影主要原 料是牛皮。制作时，把牛皮剪成小块，先用铅笔在上面 勾出线条，然后用铁笔进行雕刻，皮影的雕刻线条有 虚线、实线、虚实线、暗线等技法之分。皮影刻好后还 要上色，主要用红、黄、蓝、绿、黑5种颜色。然后是组 装，即把各个部件加以连结、固定，最后再安装上竹质 的操作杆。$$ 2002年3月，稻叶明子回到日本，但她对 桐柏皮影戏仍念念不忘。在寄给四川 大学王教授的信中，她用不太熟 练的汉字写道：“我到桐 柏，想不到收获这么大。 岳先生的艺术是 罕见的。虽 然我的能力有限，但整理好中国皮影研究我一定再寄 成果。”$$ 数十个皮影戏班只剩4个$$ 毋庸置疑，桐柏皮影戏是南阳，乃至河南的一朵 文艺奇葩。但皮影戏作为古老的艺术门类之一，像大 多数传统民间艺术一样，在现代文化日益繁荣的今 天，其生存空间也越来越狭窄。$$ 十几年前，桐柏几十个皮影戏班子曾演遍本县及周 边县的村村寨寨，很是红火。但如今县内只有4个皮影戏 班子，却已趋饱和，不得不把触角伸到邻近地区。桐柏县 一位文化管理工作者认为，造成皮影戏市场萎缩的原因 有两点：一是如今群众文化生活丰富了，电影、电视、影 碟机在农村普及率相当高，年轻人对皮影戏不感兴趣， 皮影戏的观众只限于中老年人；二是皮影戏多年来缺乏 创新，就目前来讲，其演出的节目主要围绕农村的结婚、 生子、祝寿、丧葬以及搞封建迷信的许愿、还愿、请神、祈 雨等方面，如生女孩便演《樊梨花征西》，生男孩便演 《九龙升官》，祝寿便演《五女拜寿》等。$$ 市场萎缩，直接影响着艺人们的生活、生存，同时 也造成了桐柏皮影戏的后继无人。就拿岳秀良的戏班 子来说，一年流浪在外，班子里每人也就是三四千元 的收入，因此岳秀良的两个儿子、一个女儿都不愿继 承父亲的手艺，岳秀良也不愿让儿女们涉足皮影戏。 另外，生存空间太小，惟恐别人争饭吃的狭隘思想，也 使桐柏皮影艺人们不愿带徒弟，造成如今的桐柏皮影 戏新秀屈指可数。当然，一些老艺人也认识到了其带 来的危害。岳秀良说，他是“掌腔”的，每场100元的收 入，按说应该多分点，可戏班子里便有人闹情绪，现在 没啥人学皮影，再找人很困难，只好将就着吃大锅饭。$$ 桐柏皮影戏还能存在多久？对此，桐柏县文化管 理的领导也非常忧虑，他们表示，今后将尽可能多为 皮影戏提供展示机会和空间。当然，仅有这些是远远 不够的。记者以为，要从根本上拯救、发展桐柏皮影 戏，目前各级文化管理部门应尽快拿出具体保护措 施，这才是当务之 急。不然，桐柏皮 影戏的消失也许 是将来，也许就是 明天。

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