宁夏皮影戏后继乏人

【类型】报纸

【篇名】宁夏皮影戏后继乏人

【作者】 吴少男李亮

【简介】“文人出场，皮影人的衣袖不能甩得太高，要四平八稳，有个文人样；武将上场，动作就要夸张些，显出一种力量来。”11月22日，银川贺兰县金贵镇雄英村64岁的皮影老艺人张进绪，拿着一个皮影人向记者比划着说。 $$据说，张进绪手中的皮影人已经有五六十年的历史，而呈放在箱中的多达200多个皮影道具，多数具有近百

【出版日期】2020-07-30

【报纸名称id】320700000739

【正文】

“文人出场，皮影人的衣袖不能甩得太高，要四平八稳，有个文人样；武将上场，动作就要夸张些，显出一种力量来。”11月22日，银川贺兰县金贵镇雄英村64岁的皮影老艺人张进绪，拿着一个皮影人向记者比划着说。 $$据说，张进绪手中的皮影人已经有五六十年的历史，而呈放在箱中的多达200多个皮影道具，多数具有近百年的演出经历。这些皮影道具以及皮影戏表演技艺，都是张进绪从父亲张晓存那儿继承下来的。但是，现在让张进绪老人犯愁的是，他视为宝贝的皮影戏，却没了接班人。 $$ 什么是皮影戏 $$皮影戏起源于汉代，至今已有2000多年的历史，也称“灯影戏”、“纸影戏”，是以灯光照射，将皮影人照在白色布幕上的傀儡戏。演出时常以戏剧、神话、寓言等为主要素材，配以音乐和唱词。皮影戏中的平面偶人、场面道具和景物，是手工刀雕彩绘而成的皮制品，形象生动、惟妙惟肖。 $$皮影戏流传的地域不同，形成了皮影戏迥异的演出风格。一般演出形式以地方戏剧剧种为主，西北一带以秦腔、碗碗腔、道情为主，宁夏贺兰县境内流传的皮影戏以秦腔和道情为主。 $$20多年前，一年能演出200多场皮影戏 $$张进绪的父亲张晓存1975年离世，生前曾是远近闻名的皮影艺人，有一手表演绝活，能说会唱。张进绪说，父亲迷恋皮影戏，曾师从满族人学习皮影技法，后学秦腔唱法。在1935年到1964年间，张晓存组织皮影戏班，在银川、贺兰、平罗、姚伏一带演出。 $$张进绪20岁时跟随父亲学习皮影。家中兄弟五人，只有他继承了父亲的技艺。1979年到1983年在张进绪的带领下，张家戏班继续在银川、贺兰一带演出。那时，群众没有别的娱乐方式，皮影戏很受大家的欢迎。张进绪说，一年最多能演出200多场，而且场面大，观众多。但是后来，因为没有乐队，张家戏班每况愈下。这些年来，张进绪的皮演戏也就只能就近赶个庙会，观众也多是上年纪的老人，年轻人多是看个新奇。 $$张进绪33岁的大儿子张中秋说，现在家家有电视，谁还有心情看皮影戏。不过小时候父亲的皮影戏的确很吸引大家。“文革”期间，8成家传皮影道具被毁 $$张进绪有一样宝贝，那就是他从父亲张晓存那儿继承下来的皮影戏演出道具，其中一些有着近百年的历史。张进绪惋惜的说，本来有1000多皮影人物以及道具场景，但是“文革”期间，8成多的皮影被烧毁。这200多只幸存下来的皮影，是他偷偷埋在葡萄架下，才躲过一劫。 $$200多皮影躲过一劫，但是张进绪的皮影技艺现在却后继乏人。张进绪担忧，他的皮影技艺就此失传。张进绪说，今年9月15日，在庙会进行了最后一次演出，他还期盼能有下一次演出的机会，但是没有政府的扶持，他的演出也是难以维系。 $$现在，让张进绪欣慰的是，贺兰县文化馆的同志给他带来了好消息，贺兰县正在积极对皮影戏申报自治区级非物质文化遗产。而且贺兰县准备通过申报自治区级非物质文化遗产，建立以张进绪为班首的皮影戏剧团，在传承碗碗腔和秦腔唱腔的基础上，溶入现代戏的元素，进行演出；并且建立一个专家组，对爱好皮影戏的群众和学生进行培养，以此挽救处于濒危的贺兰皮影戏。 $$ 宁夏非物质文化遗产生存现状 $$目前，宁夏非物质文化遗产分布在全区20个市县区。但是，像张进绪的皮影戏一样，多数非物质文化遗产正在失去生存和发展的条件，处在濒危状态。而宁夏入选首批国家级非物质文化遗产名录的只有回族服饰、民间器乐、山花儿3个项目。 $$但是，随着宁夏非物质文化遗产保护中心的成立，非物质文化遗产的保护在今后将会得到加强。记者从宁夏非物质文化遗产保护中心了解到，现在宁夏各市县正在积极挖掘当地非物质文化遗产的精华，申报自治区级非物质文化遗产，以便得到保护。 $$据了解，非物质文化遗产申报的若干条件是在一定的区域里，是一个群体传承下来的文化传统，有地方特色；有出色的传统工艺技能；鉴证了一个民族的传统文化的生命力；面临濒危状态等。

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