承德皮影戏现存的演出习俗 任亦韬

【类型】报纸

【篇名】承德皮影戏现存的演出习俗 任亦韬

【简介】承德地域，自古以来，特别是在清代，是中原汉族与北方少数民族交往的结合部，同时也是中原农耕文化与北方草原游牧文化的交叉地带。承德的这一特殊区域，必然带来各民族文化与艺术的交流和聚集。在这样的环境下，原热河皮影的两支——热南皮影的老影和热北皮影的流口影与滦州皮影戏交流融合后，形成了承德皮影戏。时至今日，

【出版日期】2020-07-30

【报纸名称id】320700000027

【正文】

承德地域，自古以来，特别是在清代，是中原汉族与北方少数民族交往的结合部，同时也是中原农耕文化与北方草原游牧文化的交叉地带。承德的这一特殊区域，必然带来各民族文化与艺术的交流和聚集。在这样的环境下，原热河皮影的两支——热南皮影的老影和热北皮影的流口影与滦州皮影戏交流融合后，形成了承德皮影戏。时至今日，在承德民间仍能看到这一古老的戏曲艺术。

据笔者了解，承德皮影戏现存的演出习俗主要有：会影（太平影）、愿影（愿心影）、亮影。据《承德府志》记载：“影戏，无事招演者称太平影，因事许演者为平安影，也叫愿心影，其期率为三夜一台。”

会影，是面向所有老百姓的一种公共皮影戏演出习俗。以庆贺为目的，是承德皮影戏常演的习俗。会影一般要演6天，常演剧目有《大金牌》、《飞龙传》、《天汉山》、《聚虎山》。通常由班主根据具体情况选择剧目。会影第3天为正日子，中午11点到下午1点之间，要唱20分钟左右的亮影。亮影，也叫神影，是给主家放在影台前的神棚里的神灵唱影。程序是：先接神，然后皮影戏开始表演，先报4个公曹，最后送神。接神时，放鞭炮。同时，开始武场锣鼓，常用曲牌有[文头]、[水钓鱼子]，喇叭曲牌为[三眼炮]。报4个曹时，吹唢呐曲牌[大宫调]、[上天官]，过场后转唢呐曲牌[台歌]接尾声。送神时，还吹[大宫调]，最后影窗不出南海大士影人。唱亮影，主家要单独给戏班“香钱”。会影中间穿插亮影，是老百姓将心中的天地神灵，看作可以消灾解难的神祗。

在承德县一带，有单独唱亮影的习俗。承德县头沟镇北台子村林凤贵皮影班，经常为当地老百姓唱亮影。一般是个人在自家院内宽敞的地方请皮影艺人唱3天影。演唱内容根据主家的意愿，临时编出带有祝福性质的文言词句。例如，主家给老人办寿辰，请皮影戏班唱影。唱词内容是：家住东海东，寿比南山松。三仙来赴会，四季永安宁。家住南海南，后跟刘海撒金钱，金钱撒在宝宅内，荣华富贵万万年。唱完一段后，再吹一段唢呐曲牌[官调]作为伴奏，同时影窗上出福星、禄星、寿星皮影人表演。

愿影，是给各家各户对神许愿，请神还愿时所唱的影戏，也叫“还愿影”。一般在家中院落，或宽敞的空地唱愿影。主家要在影窗的对面架起神棚，供上要许愿或还愿神灵的牌位。愿影一般为3天，第二天为正日子，中午12点15分要唱亮影，常演剧目有《天官赐福》、《三星赐福》、《大四福》。先念影卷内容，中间穿插过场唢呐曲牌[大宫调]。据笔者了解，过去念完之后，要唱一段梆子腔，现在只唱皮影戏。亮影唱完不合书，不重新开台。唱亮影的同时，主家接神放鞭炮、上香，有时也请巫婆到场做法。亮影结束送神时，要把神灵牌位烧掉，并由主家的女人们清扫房屋院落。愿影唱到最后一天的晚上末场时，按惯例影窗要出状元或南海大士的皮影人。南海大士下场一般要征求主家的同意，没有特殊要求就从影窗顶部直接落下，表示煞台。唱愿影作为仪式与当地信仰习俗的结合，使得凡俗世界和神灵精神融为一体，并成为老百姓日常生活的组成部分。

喜影，是主家办喜事，为了祝贺所唱之影。也曾称愿影。与愿影不同的是，喜影不请神、送神，只是单纯的表达喜悦而已。

此外，围场一带的皮影戏，还常演集体影和对台影。集体影，即在乡村的公共场地，群众集体观看皮影戏表演。通常晚间演戏，共演4天。对台影，常在喜庆、祝贺的场合表演皮影戏。演3天称为一台戏，共演6天，顾名思义为对台影。

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