姚子兴：德清皮影戏最最后传人

日期：2020.07.30 点击数：12

【类型】报纸

【篇名】姚子兴：德清皮影戏最最后传人

【简介】皮影雷峰塔皮影道具皮影剧本皮影 □记者杨晓燕 □实习生张敏华 □通讯员姚根华文/图入秋后，禹越镇杨家坝村渐渐有了秋意，农户门前的石榴树已经挂满了石榴。村里，一位老人常常独自坐在家门口，静静地想着些什么。他就是74岁的老艺人姚子兴，如今已是德清皮影戏的最后一个传人。其实，找到姚

【出版日期】2020-07-30

【报纸名称id】320700002079

【正文】

皮影雷峰塔

皮影道具

皮影剧本

皮影

□记者杨晓燕

□实习生张敏华

□通讯员姚根华文/图

入秋后，禹越镇杨家坝村渐渐有了秋意，农户门前的石榴树已经挂满了石榴。村里，一位老人常常独自坐在家门口，静静地想着些什么。

他就是74岁的老艺人姚子兴，如今已是德清皮影戏的最后一个传人。

其实，找到姚子兴，禹越镇及县文化部门也花了很长的时间，直到不久前才发现这位皮影戏的最后传人。尽管，姚子兴已有二十多年未进行制作和表演了。

黑暗之中，一盏灯，一块白色幕布，艺人在布景后唱说、操作，用栩栩如生的影子人物演绎一出出的故事……古老的戏曲皮影戏，曾经也是流传在德清民间中老百姓喜闻乐见的戏曲，如今却几乎难得一见了。

祖上几代都做皮影戏曾经有戏班“保和堂”

姚子兴家的一间杂物房间内，一个小箱子里装着那些跟随他表演了多年的皮影道具。打开箱子，里面有各种各样的人物皮影头像，还有牛、马等动物皮影。尽管时隔很久，但皮影像和色彩依然清晰。

还有些是老底子的手抄本，纸张都已发黄。每一本的封面右下方都写着“保和堂”三个字，这样的戏本有近三十本。

“保和堂就是我们的戏班子。”姚子兴说，每本至少有一百多年的历史了，那些戏本一直都是从戏班子里一代代传下来的。

“二十出头就开始做皮影戏，不算早。”姚子兴的祖上几代都是做皮影戏的，而“保和堂”也是禹越当地唯一有名的皮影戏班子。“爸爸过世得早，我跟着大伯学的。”姚子兴说他的大伯叫姚老虎，当时是“保和堂”的班主。

那时候他们的班子在余杭、新市和当地一带很有名，大伯带着戏班子常常会去演出。

“附近的人都知道我们‘保和堂’。”跟着大伯的班子去看演出，从小的耳濡目染为姚子兴的皮影戏打下了基础。

制作手艺讲究每道工序都有严格要求

姚子兴从大伯那里学手艺的时候，已经是上世纪的五十年代，其实那时学皮影戏的人已很少。“学了六七年，才可以表演。”看似简单的皮影戏学起来却不容易，姚子兴说，当初他是一边学制作皮影，一边还要学唱戏。

“保和堂”的皮影制作很考究。姚子兴说，他们的皮影用的是羊皮和麂皮。头像用羊皮做，身体用麂皮做。“麂皮硬一点，粗一点。”姚子兴说，麂是一种山区的动物，皮很耐用。

皮都要先在石灰里泡过，贴在墙上晾干，用刀在皮上刮过加以处理，使之变光滑、变薄。然后剪出形状，再夹在书中轧平。最后便是用颜料上色画出皮影的样子，之后才能用针把每块皮影缝起来。

其实，每道工序里还有着非常精细的要求。

“每个要动的关节部位，都是用鸭毛管子连接起来，可以活动。”皮影之所以能灵活动起来的秘诀，原来就在这里。

布景的白色幕布也很讲究，既要有亮度，又要有透明度。“皮影要看得见，人又要看不见。”因此，姚子兴说，绢布或纺绸是最合适的。

影子都是黑的，但皮影戏的影子却是看得到颜色的。“影子是看得出颜色。”姚子兴说，制作好的皮影就像镜子一样，两面都可以用。

四个人的戏班子如今只剩下他一人

当初，姚子兴要学的戏有五六十出，但几年的学习下来，剧本都已经烂熟于心。“大伯不行的时候，我就顶上去了。”“保和堂”皮影戏衣钵传到了姚子兴手里，他也曾梦想将他好好传承和发扬。

“不过，那个时候就只剩4个人了。”除了姚子兴，还有三位当地的皮影戏艺人。“那时候常常停电，我们演出还多的。”有人叫他们去演出，戏班子的四个人就会挑上两个箱子和一个木头架子。到了之后，搭个布台，在幕布上挂一盏灯。“最早的时候都是用油灯，香油里放根灯草，很亮。”姚子兴说，灯亮起来了，4人就在幕布后开始了皮影戏表演。

皮影戏不仅仅是操作皮影，故事的人物需要艺人的说唱来进行演绎，伴奏使用的有鼓、锣、钗、梆、碗、唢呐等一大堆乐器。“唱的是方言。”随即，姚子兴哼上了一段，唱腔有点像地方的“杨柳青”。

“过清明、过年，就特别忙了，看演出的人多了。”姚子兴回忆说，如果小孩子多，大家点一出热闹些的戏，好像《隋唐英雄传》之类的。“大人一般喜欢看清朝戏。”姚子兴说的清朝的戏就是发生在清朝的那些故事。

“有时候还要做通宵。”2个人表演，2个人演奏，就4个人的班子，一个通宵坐下来，连休息的时间都没有。不过老百姓看得高兴，姚子兴和其他艺人都很开心。

虽然只剩4个人，但“保和堂”依然在周边和当地有着不小的名气。姚子兴已记不清具体的时间，他和三位艺人曾经还被邀请参加了杭州大汇演，那次去的都是各种曲艺表演的行家。

愿将技艺传授于人以传承德清皮影戏

“文化大革命”开始后，一夜之间，皮影戏等文化都成了“四旧”，谁也不敢再听皮影戏，“保和堂”也就散了。“文化大革命的时候烧掉了很多东西。”曾经传承下来的皮影和剧本，都要求上交上去。可那些都是祖上传下来的宝贝，姚子兴就藏了一些，如今才得以见到那近三十本的手抄戏本。

“文革”结束，皮影戏又开始在民间兴旺起来。姚子兴和其他三人再次聚首，将保和堂的皮影戏带给各地的老百姓。

然而，没几年，姚子兴他们被请去演出就越来越少了。“看的人越来越少，二十多年没做了。”话语中透着无奈，有了电视、电影，皮影戏渐渐在民间衰弱了，直到有一天姚子兴和其他三人都不再演出。

近几年，其他三位皮影戏艺人也都相继过世，“保和堂”只剩下了一个姚子兴。“也想找人来学，但没人来啊。”姚子兴早就想把技艺传授于人，但却找不到愿意传承的人。

“失去了可惜啊!”姚子兴说，虽然不能记全以前所有的戏文，但只要真心想要学的人，他会倾囊相授，让德清的皮影戏能得以传承下去。

另据了解，2006年，海宁皮影戏入选了首批国家级非物质文化遗产名录。在距离海宁不远的德清禹越镇，皮影戏还能得到保护和传承吗？